“大師所言，僅為佛家之論，”
呂尚起身，周身氣血似有感應，發出輕微雷鳴，道：“呂某私以為，閻浮眾生，森羅永珍，皆是大道顯化。”
“所謂肉身、魂魄、真靈，乃至仙、佛、神聖，都是天地大道的一部分，都有超脫之機。修肉身之道，也有超脫的可能。”
“雖然大師說肉身是地水火風因緣和合而成，難脫陰陽消長，某卻偏要試一試。”
法明眼中閃過一絲訝異，低眉合十，嘆道：“刺史道心，堅如金剛。貧僧今日前來，本是想勸刺史，武學人仙前路渺茫，不如皈依我佛，以佛法求超脫。如今看來，倒是貧僧著相了。”
“人各有道，無關對錯，”
呂尚輕聲道：“大師能來賀我證道，呂某已承情，至於皈依之事，便不必再提了。”
法明聞言，目光在呂尚臉上停留片刻，合十的雙手緩緩放下，隨後探入寬大的袍袖之中，觸到一物，緩緩取出，卻是一卷泛黃的經書。
這經書的書頁邊緣略有磨損，顯得極其古樸沉靜，封面有硃砂題字，上謂《一切如來心秘密全身舍利寶篋印陀羅尼經》。
“此經，為天竺大乘經典，其經義總攝三千世界，諸佛菩薩之功德、願力、智慧，象徵諸佛菩薩之慈悲、力量。”
法明將經書遞向呂尚，目光平和，道：“刺史既道心堅定，當知萬法殊途，終歸於道。貧僧雖不能引刺史入佛門，卻也盼此經能為刺史道途，憑添一分鏡鑑。”
“大乘經典？”
呂尚望著法明手中經書，封面硃砂字跡在月光下泛著溫潤光澤，似有佛音在字間流轉。
與大多數人所想的，大乘佛法始於唐玄奘不同，其實大乘佛法自後漢時就已傳入南瞻部洲。
後漢靈帝時，大月氏人支婁迦讖遊化至洛陽，譯《道行般若經》、《首楞嚴三昧經》、《般舟三昧經》，這才是大乘佛法傳入南瞻部洲之始。
只是南瞻部洲雖有大乘佛法，但南瞻的沙門卻是以小乘佛法為主流。
其實，所謂小乘，是大乘佛教對原始佛教及部派佛教的稱呼，其真正稱謂應是上座部佛教。
“多謝大師厚贈，他山之石可攻玉，呂某定會好生研讀，”
呂尚伸手接過經書，觸手溫潤，書頁翻動間，竟有無形佛光自字裡行間漫出，旋即消散，餘下一縷檀香，縈繞鼻尖。
法明見呂尚坦然受之，眼中露出些許欣賞，道：“善哉，善哉，刺史能存此心，便是緣法。這寶篋印經，是貧僧門中秘傳，有歷代祖師註解，其中不僅有佛理闡釋，還有一些關於‘肉身佛’的修行法門，希望刺史能得償所願。”
呂尚手撫過泛黃書頁，硃砂字跡似有暖意滲入指腹，抬眸看向法明，道：“大師這份饋贈，太貴重了！”
法明合十，道：“此經能入刺史之手，便是它的緣法，”
說罷，他望向窗外月華，輕聲道：“夜已深，貧僧也該回寺了，”
呂尚起身相送，道：“大師慢走。”
法明擺手道：“刺史留步，”
老僧轉身向外走去，僧袍在月下泛著柔和光澤，直到其身影融入院外夜色，連腳步聲都消弭無蹤，彷彿從未出現過。
門禁森嚴的刺史府，在法明這等級數的人物面前，近乎於不設防。
唯有書房案上那捲寶篋印經，還散發著淡淡的檀香。
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