“天命！”想到天命，楊堅又是嘆了口氣，天命將星都有著他們的天命，作為大隋天子的楊堅，又何嘗沒有自己的天命。
楊堅出生時，有紫氣充庭，頭上生角，遍體起鱗。般若寺的智仙神尼說他有天子命，於是說服楊忠夫婦，將楊堅寄養在般若寺，由智仙神尼撫養，楊堅稱智仙神尼為阿闍梨。
阿闍梨，梵語，意為導師。
楊堅的小名那羅延，就是智仙神尼所起，有金剛不壞之意。
可以說，楊堅自小就與佛結緣，也是因此，與宇文邕的建德毀佛不同，楊堅在即位後，下旨修復了在宇文邕時，被破壞損毀的寺廟和佛像。
不只如此，他還一改近乎吝嗇的節儉作風，不斷調撥錢糧，大力興建寺院，以至被中土佛家尊稱為轉輪聖王，佛心天子。
這，或許就是他的天命！
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次日，
武德殿內，華燈璀璨，楊堅坐在龍椅上，目光透過那層朦朧的光暈，靜靜地審視著眼前的眾人。
殿中，恩科錄取的二十五人，早已整齊站定，他們身著嶄新的緋色官袍，雖然面上故作鎮定，但骨子裡的那種興奮與緊張，還是被楊堅看在眼裡。
當然，這其中有故作鎮定者，也有確實安定沉著，不為天子威嚴所動者。呂尚作為恩科魁首，站在最前列，他倒是沒有多少兢懼感，反而還有心思打量這座武德殿。
武德殿，武德，李淵的年號，亦是武德！目光溫和的掃過殿中眾人，尤其在前三甲的身上，停留了片刻後，楊堅輕笑一聲，抬手示意眾人落座，開口道：“眾卿不必拘謹，今日設宴，只為見見諸位賢才，別無他意。”
眾人依言坐下，仍身姿筆挺，不敢有絲毫懈怠。
楊堅端起酒杯，道：“這杯酒，朕敬諸位，願你們往後都能大展宏圖，不負你們這一身的抱負。大隋的昌盛，離不開你們這些賢良的輔佑。”
言罷，將酒飲盡。眾人紛紛起身，舉杯山呼萬歲，也將杯中酒飲盡。
酒過三巡，殿中氣氛漸趨熱烈，眾人先前的拘謹，也在楊堅的親和中逐步消散。
只是，除了楊堅、楊林之外，所有人都沒注意到，楊林身旁的侍從屬官，與殿內氣氛有些格格不入。
袁允佯作為靠山王屬官，面沉如水，默默的觀察著殿中眾人，手縮在袖中，按著楊堅所給的生辰八字，不斷的掐算著這些人的命數。
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