秦開同樣被“王賁”的目光看的發毛，忙追問道：“這到底是怎麼回事？”樊於期沒有直接回答，反而目光復雜的看向“王賁”，緩緩道：“君者，受萬民之願供養，亦被萬民之慾所累，久居其位，便有異化之劫，所以元神真仙便已長生久視，國朝之君卻難久居王位。”
“秦王政曾言，明君百代遺澤，昏君一朝可廢，天夏傳三代至太康，國力正值鼎盛，卻有失國之危。”
“天周威服萬界，位等天庭，然幽王臨政，卻使烽煙四起，群雄逐鹿。”
“自商君變法以來，秦國代代明君，如此積蓄力量，方成七國之首，可若逢一昏君，萬世基業便有一朝傾覆之危。”
“然萬民如水，君如行舟，水無定型，君無常態，賢君亦會昏聵，昏君亦可反正。可此間的種種變化，卻會對國朝，基業，乃至世界造成極大傷害。”
“是故擇君當萬世智慧如一，賢明如一，公正如一，愛民如一，萬世不易。”
“不為情移，不為欲動，此乃無情之道。”秦開皺眉道：“君者承萬民之願，如何能修無情道？”
雖說修行之人走無情道的不在少數，但享受萬民供養的人王，卻是最不可走此道的存在。
別說是地仙界的君王，就連天庭天帝，都要受天地萬民的因果，從昊天至今，歷代天帝，無一能超脫於此。
樊於期悵然道：“是故秦王認為有靈者難承帝位，唯有不被慾望，願景，因果所影響的智慧，方能稱為萬世不變的賢王。”
“萬物有靈，焉存此物？”秦開追問。
哪怕是草木枯石，在元氣的滋養之下，都可修行成靈。
凡有靈者，即便再轉修無情之道，復斬靈情，亦不能全然斷絕。
除非是陷入道化之劫，與道合一，可那等存在又和草木金石何異，如何能擔任一國之君呢？
迎著秦開疑惑的眼神，樊於期回道：“一人之靈自是不可，即便修行至近道之境，亦會被某些情況所影響，可若這靈識本就生於萬民，誕自眾生，自然不會再有此等問題。”
“只需斷其欲，留其智，便可得到秦王想要的智慧！”
“智慧？”秦開第一時間便想通了其間關節，面色難明道，“他想要的豈是智慧？”
“他要的是一尊裁定人間的神祗！他以為自己是誰？吾等命運豈能由他而定！”
若是仙秦得位，以此靈治國，那他們這些世家，學派，宗門，又當如何自處？可還能留有今日之特權？
王朝更替而世家不墮，這便是世界執行的潛規則，就連對五色神庭的清算，也沒有波及五帝世家。
自己苦苦修行至至真仙之境，為的不就是逍遙自在，隨心所欲麼？
天地眾生本就受天庭管束，如今再多一位“人間之神”，那還有何自由可言？
樊於期點了點頭，道：“王與世家共治天下，此乃亙古不變的道理。”
“可在秦王眼中，吾等卻與庶民無異。秦王強大，吾等臣服亦無不可，可若是此神臨世，吾等便要世世代代臣服，再無翻身的可能了！”
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