碩果小姐姐叫蔣詩詩，長腿小姐姐叫蕭雅。
兩人都是燕都音樂學院民樂系的大四學生，蔣詩詩擅琵琶，蕭雅彈古箏，此時兩女都在燕都民族樂團實習，跟著一個團隊在全國各地演出，上次在羊城，這次在蓉城。
“厲害，原來是音樂家！”顧昭讚道，“燕都民族樂團很厲害的！”
顧昭都不用瞭解，名字直接掛燕都，還沒有其他莫名其妙的中間詞，那必然是公家直屬，事業單位鐵飯碗。
“什麼音樂家啊，混口飯吃。”蔣詩詩搖頭道，“燕都民族樂團競爭太激烈了，我們未必能留下來。”
顧昭一邊給兩女講解，一邊和她們隨口聊天。
“小雅爺爺身體不好，小雅每到一個城市，都會到當地著名的道觀給她爺爺祈福。”蔣詩詩掰著指頭介紹，“我們已經去了燕都的白雲觀，泉城的碧霞元祠，臨城的抱朴院，還有就是羊城的元法宮和這次的青陽宮了。”
顧昭忍不住問道，“光去道觀啊？”
蔣詩詩笑道，“因為小雅的爺爺就是道士。”
“也不算道士，爺爺說他沒有傳度入門。”蕭雅插了一句。
“那也差不多了，我上次去你家，還見你爺爺穿道袍和一個老道士聊天。”蔣詩詩挽著蕭雅道。
蕭雅點點頭，然後鬆開蔣詩詩，跪在三清殿內的蒲團上，手成子午訣，恭恭敬敬的向三清祖師行跪拜禮，姿勢標準，神態虔誠。
顧昭在旁邊看著，然後就聽旁邊一聲磬響，那位敲磬的女道士看向蕭雅的目光也很柔和。
然後她的目光就轉為平淡，因為另一箇中年婦女在蕭雅身邊跪下，雙手合十。
“哇，十二金仙啊，這個我知道，有廣成子，還有哪吒的師父太乙真人！”蔣詩詩小聲讚歎。
青陽宮裡三清殿最大，除了最中心的三清祖師，殿內兩側各坐著六位金身神像，正是出自《封神演義》的十二金仙。
顧昭就當講故事，將十二金仙的事蹟講給兩女，還介紹了他們的徒弟和法寶，比如廣成子的番天印啊，太乙真人的九龍神火罩之類。
別說，相對於《西遊記》中就連鎮元子都被算計，《封神演義》中的道家神仙無論是名號還是法寶，聽起來都厲害的不得了。
再參觀了鬥姥殿、玉皇殿和唐王殿，蕭雅還在玉皇殿求了一簽，三人便來到了唐王殿東面的茶園休息。
“有你導遊，比我們自己參觀道觀有意思多了。”蔣詩詩要了三份素齋，又點了一壺茶。
顧昭也不客氣，“因為我也算個在野道士。”
蔣詩詩想起了上次的事，不由打趣問道，“你有沒有再遇到女鬼？五雷符有沒有用？”
顧昭嘆了口氣，“何止女鬼啊，我還見到了一個小孩鬼和一個老頭鬼，要不是我修為還可以，說不定都掛了。”
兩女聞言都笑，蔣詩詩一本正經的道，“下次再遇到鬼，帶我一起見識見識啊，我長這麼大，還沒見過鬼呢！”
蕭雅擔心蔣詩詩繼續戲弄下去不合適，於是轉移話題，“剛才在玉皇殿，我感覺你比那個道士解籤說的還要好。”
蕭雅和蔣詩詩剛才在玉皇殿求籤解籤，那個道士有些不太耐煩，兩句話就打發了她們，後來還是顧昭接過籤紙，幫她們講解了一番。
顧昭看著兩女手上的紙，“好多道觀都是呂祖靈籤，我記得元法宮也是，這應該是全真道的專用靈簽了，我熟的很。”
“那倒不是，我在臨城抱朴院求的籤，就是抱朴靈籤。”蕭雅說道。
顧昭看出來了，蕭雅的確對道家有些瞭解，但就和青陽宮的格調一樣，不多。
於是顧昭解釋道，“抱朴院是靈寶派的道觀，屬於正一道，他們要是敢用呂祖靈籤，應該就屬於欺師滅祖了。”
“啊？”蕭雅和蔣詩詩都不懂，“呂洞賓不是道家名人嗎？”
顧昭解釋道，“但呂洞賓是唐朝人物，算是全真道北五祖之一，而江南的正一道三山符籙可是從晉朝時就有了。”
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