苯佛吐蕃雄踞高原之上，號稱距離神靈最近的國家。
也靈氣過分充足導致神魔妖怪眾多。
只有在薩滿或者僧侶匯聚的廟宇周圍，造城、耕種、開礦、狩獵、放牧定居，普羅大眾才有活下去的可能性。
所以當一片沃土被開墾出來。
想要遷徙到這裡的佛教或者苯教信徒便會自願找到附近最大廟宇，捐獻金銀、寶石、法器等等珍物。
而這種交易是很有默契的。
等到廟宇的主持感覺受到的供奉差不多了。
便會派出手下的僧侶或薩滿，去新開墾的土地上建造新廟。
而新廟建成後，主持會在廟前親手挖一個大坑。
周圍的信眾便會往坑裡繼續供奉。
等到大坑被珍寶填滿，新廟駐紮的僧侶或薩滿便會舉行盛大的祭祀。
將周邊的妖魔鬼怪殺個乾淨，用牠們的屍骸修建巨型神龕。
是為壇城。
然後寺廟主持會再挖下一個更巨大的深坑，讓信眾供奉。
以修建更加巨大的壇城。
如此迴圈不息。
所以可以想象‘大象雄寺’這樣的大寺，壇城會藏著多麼寶貝……
蓮花生大士。
大士，是遠古佛陀之下第一順位的‘果位’。
有長生不老、捉星拿月之能，普度眾生之心。
一個凡人，即便世人都知其僭越。
但能夠把‘大士’尊號跟自己繫結在一起，已經是能力恐怖的體現了。
而蓮花生就是這樣的人。
他出生之地，父母身世不詳。
初次現身是在象梵國一個叫烏金的小城。
傳說這個小城的城主印第菩提十分慷慨。
為了子民福祉，不但將自己所以的財富，甚至雙目都佈施了出去。
可他的善行卻沒有得到佛報，反倒是獨子猝死。
城中百姓也因為連年旱災饑荒，民不聊生。
極端的痛苦下，印第菩提向佛陀禱告。
結果一道五色彩虹出現在空中，落在地上，化為一個孩童。
說自己是菩薩化身，來普渡眾生，弘揚佛門教義。
印第菩提聽後，視力竟瞬間恢復。
很高興的封孩童為自己的繼承者，取名蓮花生。
但孩童只取了‘蓮花生’這個名字，作為法號。
不願繼承城主之位，而是跑去墳場修行。
以屍體為座，以祭品為食，以裹屍布為衣。
精進修持，克服所有逆境，得諸成就！後又在一個叫‘彭華苑’的地方，學會了無數治病的方法。
在叫‘瓦高拿’的地方遇到位白髮長者，學到了天文聖語，各種工藝。
這時他的名氣傳到了元山皇帝的耳朵裡，引起了長生鐵木的興趣。
於是長生鐵木把蓮花生召到自己面前，暢談了整整一夜。
次日拂曉。
蓮花生稱自己得到神佛啟迪，跑到苯佛吐蕃開始傳播自創的密宗法門。
在元山大軍的配合下，很快便在前藏開創出局面。
之後提出了‘天藏三脈’理論。
說苯佛吐蕃原生的佛教是紅教、苯教是黑教。
他開創的密宗則是黃教，因為信奉的佛陀是大日如來，所以最為尊貴、強大。
而大日如來在人間的化身，就是長生鐵木！
無論那個次元都是‘只有魔法才能打敗魔法’。
苯佛吐蕃的原生勢力本來靠著宗教迷信，讓元山大軍即便勝六分輸四分，仍然少有實質性的斬獲。
可‘天藏三脈’理論一出現，登時便有寧死不降的農奴，願意為偉大的長生佛陀做事。
僵局就此開啟。
短短十年，元山人就佔領了整個前藏。
現在又佔了大半個中藏。
由此可見蓮花生的重要性，其實遠在長弓哲別之上。
可人再牛叉，箭已離弦。
勢不可擋。破空轟然巨響下，有黑色骨蓮在壇城上綻放。