那人神色一滯，嘴巴動了兩下，卻終究閉上了嘴。
朱熹對這句話的解釋，為“黨者，偏私之謂。背後議人，乃小人之黨比也。”
這麼一說，這治安堂的十多位，就是小人之黨了，他能怎麼說？
見那人有些詞窮，李步蟾轉身對夏文升請教道，“如這位仁兄所說，小弟命運多舛，年幼失祜，然則，小弟雖然少了家教，但《禮》還是讀過的，小弟請教，“不窺密，不旁狎，不道舊故，不戲色”，此言何解？“公庭不言婦女，在席不言犬馬”，此言又是何解？”
被李步蟾連續兩問，笑裡藏刀，懟得夏文升滿臉通紅，右手一伸，“啪”地將一把黑子放進花梨棋罐。
他出身湘陰夏氏，他家祖上聲名赫赫，乃是夏原吉。
夏原吉歷經五朝，任永樂、洪熙、宣德三朝戶部尚書，位至少保，顯赫一時。
李步蟾詰問的這兩句話，鄭玄都有過解釋，前一句的解釋，是犯此四樣，就是失了君子之容止，後一句的解釋，則是這兩者就已經很過分了，不是君子所為，背後議人短長就更為惡劣。
儒家以禮立身，所謂“克己復禮”，哪家的家訓能大得過禮去？
若是那不守禮的家訓，又能是什麼名門了？
就因為此，很多家訓都嚴禁嚼舌根，《顏氏家訓》就說，“凡與人言，常存敬畏，不可輕議長短”。
背後亂嚼舌根之人，哪裡有資格說別人沒有家教？
夏文升一直以家門自矜，夏家宗法對\"背後議人\"者的處罰非常嚴厲，需要“罰跪祠堂三日”，他又哪裡還敢言語？
李步蟾看了看夏文升，見他已經緘口，轉頭對拿著畫軸的長臉書生拱手道，“這位仁兄請了，我倒是讀過李太白的詩文，不但讀過“安得摧眉折腰事權貴”，還讀過“生不用封萬戶侯，但願一識韓荊州”，不知此句何解？”
長臉書生面目僵硬，“哼”了一聲，臉更長了，與青錢驄有得一比。
李白本就是一個官迷，腰桿子不見得多硬，他拿李白當做標杆，就別怪人家歪樓。
見這人無言以對，李步蟾接著道，“小弟還讀過白樂天的詩，他說“贈君一法決狐疑，背後說人先自思”，小弟借花獻佛，也將此法贈予仁兄，以後在背後說人之前，先自三省三思，可好？”
這人臉色一怒，張嘴欲言，卻見李步蟾又不理他了，掉過頭去大聲道，“《孟子》曰，“言人之不善，當如後患何？”小弟詩書讀得不多，但粗通大明律令，實在是為諸位仁兄擔心。
按唐律，造謗書謗言為“十惡”之罪，罪在不義，背後誹謗者可流放二千里！
我大明沒有李唐嚴峻，但議人陰私者，亦要戴枷示眾！
更有甚者，謠言汙衊官長更是必須重罰，按大明律，”凡罵制使及本管長官者……”
他的目光向江盈科一轉，厲聲喝道，“凡罵制使及本管長官者，杖一百！\"
江盈科猶如被一盆冰水當頭澆下，渾身透涼，他是真不知道還有這個律條，如他這般，在人前詆譭知縣，妥妥的一百大板啊！
李步蟾最後轉身，對著盧璥笑道，“照小弟看來，此間今日之雅集，叫螟蛉社似乎不妥，不如叫鴟鴞社，如何？”