畫面估計不會很好看。光是想想，韋恩都覺得可能會觸目驚心。
但是如果按照移民們的律法公約和道德準則來看，斯特恩先生的做法非但沒有問題，甚至稱得上“人道”和“開明”——
奴隸是主人的私有財產，可以被任意處置。過於暴虐和殘忍的奴隸主雖然會被“文明人”所排斥，然而那也並不觸犯律法和公約，只能說是道德水準略有瑕疵而已。
而斯特恩先生，不但會給被瘟疫感染的奴隸們提供藥物，還會幫他們埋葬遺體，甚至還尊重他們的信仰自由，允許他們公然佩戴不符合聖靈信仰的護身符。
簡直堪稱文明人中的楷模。
一邊是可能的觸目驚心，一邊是挑不出錯的“文明楷模”，兩種味道交雜在一起，韋恩只能說自己欣賞不來。
搜尋的範圍越來越大，伊妮莎最後皺起了眉頭，“沒有埋屍地。屍體們哪去了？”
……
考慮到太過頻繁地聯絡“線人”，只會讓威爾暴露。
最後韋恩和伊妮莎只能帶著其中的幾樣線索，先回到了鎮上。
向鎮長表達了希望能幫忙邀請三位大地主最近幾天分別到自己家裡吃飯的意願之後，韋恩和伊妮莎在天色全黑之後，終於回到了家裡。
拿出順路買好的食材，開始做飯。
託農牧產業和銀行存款的福，韋恩家裡的伙食還算豐盛：
表面焦化的五分熟牛排，綿軟的吐司麵包，還有奶油蘑菇湯。
偷偷在自己那份牛排上灑了聖水，韋恩把食物擺好，兩人在餐桌旁開動，聊的話題也十分下飯。
伊妮莎優雅地使用著刀叉：“可能涉及到人類遺體和血肉的信仰儀式有很多，不單只是‘黑暗’，就連‘生命’‘自然’和‘知識’等領域裡的一些邪神信仰，也會涉及到這些。
“但如果是將死未死的話，則更可能是‘死亡’領域的邪教信徒的手筆。
“所以要是能弄清楚那些人最後的去向，我們就可以從側面瞭解到其中的不少情況。”
韋恩點頭表示理解，順便想要滿足自己的好奇心：“現場看到的那些所謂的‘護身符’，其實也是有非凡力量的嗎？西部很多黑面板的奴隸們，似乎真的認為那些東西能用來抵禦邪靈，保護自己。”
韋恩其實確信那些護身符，肯定是“有用”的。
最起碼，它們讓韋恩的另一個視野裡，出現了一小片盲區。
伊妮莎叉起一塊肉在小嘴裡嚼著，稍微過了一會兒才回答他：
“雖然《聖典》中的說法不一定客觀，但各種‘靈’之中所蘊含的力量，確實是構成非凡世界的基礎。
“從現實角度出發，雖然不同的信仰和教派，對‘靈’的看法以及使用它們所蘊含的力量的方法並不一樣，但是從理論上和實際效果上看，它們其實或多或少都是能邏輯自洽，並且能產生某些實際效果的。
“更準確地說，起碼要有一部分的內容能產生實際的效果，或好或壞，不同的‘信仰’才會逐步產生，並且慢慢傳播開來。
“我對伏都教的信仰不太瞭解，不過既然它能在某些人群裡廣泛傳播，那麼從某種意義上而言，它大概就是有效果的。至於是不是非凡力量的原因，不清楚。”
韋恩又想了想，“不知道一個野生的非凡者，有沒有辦法能確定自己的‘領域’？”
伊妮莎埋頭切肉：“每個領域內的不同力量，通常都有一些共通的特性，可以用來輔助確認。就比如說聖靈所在的‘神聖’領域，其特性就是會對其它所有領域的非凡力量產生天然的排斥，這也就是聖靈信徒們堅信聖靈是‘唯一真神’的事實基礎。
“所以觀察自己的力量和哪個領域的特性最吻合，那麼大概就可以初步確認自己所在的領域了。
“至於要100%確認，那就只能透過吞食其它領域的靈能來對比試驗了。比如說吞食掉‘黑暗’領域的力量之後，就陷入了瘋狂或者直接崩潰，那領域就應該與其相鄰，又或者位置離得不遠。”
韋恩砸吧著嘴，“沒有100%安全的辦法嗎？”
“除非一開始就從源頭確認，然後學會規避負面影響，不然沒有。”
伊妮莎抬起頭來跟韋恩對視：
“這就是非凡者、尤其是野生的非凡者，長期以來被教會和人們視為‘邪靈附體’以及‘墮落者’的原因之一——容易因為各種情況陷入瘋狂和死亡。
“在舊大陸的神聖教廷崛起之前，‘墮落者’這個說法，其實僅僅是指那些已經失去理智或者陷入失控的非凡者。”
額……
還有負面影響的？。