第925章 體系

在道德天尊親手祭煉，並將之作為自己的核心法寶，讓其不斷進化的仙器總共有四件，分別是太極圖、天地玄黃玲瓏寶塔、金剛琢和八卦爐。

而在這四件仙器之中，太極圖是他的本命法寶，也是第一件被他祭煉出的仙器，因此這件法寶對他來說意義非凡，別說是成為仙王，就算是達到更加高深的境界，道德天尊也絕不可能放棄它。

除此之外，天地玄黃玲瓏寶塔是道德天尊的第二本命法寶。在證道之後，道德天尊有感於跟隨自身一同成長的本命法寶和其他法寶之間的差距，因而花費了不少時間和精力來探尋這一點的根源，並最終練就了這座寶塔，讓其雖然是後來煉成，但依然具有了部分與太極圖類似的獨屬於本命法寶的特性。

因此，這天地玄黃玲瓏寶塔自然也有潛力跟隨道德天尊一同成長為仙王器，是他不能放棄的選擇。

至於剩下兩件仙器，八卦爐原本只是道德天尊為了方便自己練器和煉丹特意煉製出來，輔助自己的法寶，因此道德天尊始終都沒有將其作文字命法寶過。

甚至於，正是因為八卦爐的加成，道德天尊才能煉成天地玄黃玲瓏寶塔。

即使它是道德天尊第二件煉成的極道神兵，它也很難隨道德天尊進化，因此道德天尊也只能將其放棄。

而最後的金剛琢其實也是被道德天尊以八卦爐祭煉而成。一開始，道德天尊希望探尋將其他材料融合昇華到堪比仙金的地步。

在他百般試驗之後，他才後天煉成了一種名為錕鋼的特殊材料，從而進一步練成了金剛琢。而這件法寶自然也沒有本命法寶一般的特性。

因此在最終，它也被道德天尊放棄。

念及過去，道德天尊不禁感到往事如煙般籠罩在他的心頭，讓他一時間有些沉陷其中。不過很快，道德天尊便將這些雜念盡數除去，轉而開始專注於自身。

相比於其他幾人，道德天尊的進度是要慢不少的。

梁裕是以仙之極巔為起點探索第六秘境和自己的體系的，元始天尊雖然未能達到這一步，但他也是以超越了紅塵仙巔峰的狀態來開啟自己的修行的。

因此，他們的積累更加雄厚，進展也明顯比他要快不少，無論是那個階段都是如此，自然不必多說。

和靈寶天尊相比，他們的積累相似，起點相同，因此原本他們之間應該是不分伯仲。

但後來，梁裕和靈寶天尊一同研究出了場域之法的雛形，這就讓道德天尊和靈寶天尊的修行不再同步了。

雖然因為靈寶天尊分心研究場域場域而導致其在第六秘境上進展緩慢了一些，落後了道德天尊。但後來他們三清一體共同修行之時，這個差距被極大限度地抹平了。

而這就導致靈寶天尊的進度加快了很多，可以繼續接著在自己本就已經有所成就的場域之法上突飛猛進，因此進展神速。

而道德天尊雖然此前研究過亂古法，但畢竟那並不是適合他的修行體系。在這情況下，已經掌握場域雛形的靈寶天尊自然是進度極為迅速，很快便超過了道德天尊。