她本以為自己已是截教最後的火種，沒想到還能見到同門。
“師弟不是被準提聖人抓走了嗎？如何...“
無當聖母話未說完，烏雲仙已將自己如何破池而出，如何逃脫佛教弟子的追殺經歷對她娓娓道來，只是他隱去了系統之事。
聽聞烏雲仙重建金鰲島，又收得佳徒，無當聖母欣慰點頭。她心中暗自思忖：“這烏雲仙果然不負師尊所望，不僅重振了金鰲島，還收了如此出色的弟子。”
當烏雲仙介紹孔丘時，無當聖母更是仔細打量起這個年輕人來。
只見孔丘身材修長，面容清秀，眉宇間透著一股聰慧之氣。無當聖母越看越是滿意，心中對這個徒弟充滿了期待。
“師姐，如今老子師伯下凡立下道家，闡教廣傳百家，我截教也該有所行動了。”
烏雲仙一臉正色地說道，“我覺得此子天賦異稟，若能得我二人共同教導，必能將我截教道統發揚光大。”
無當聖母聞言，欣然應允。
她深知烏雲仙的眼光獨到，既然他如此看重孔丘，那這個年輕人必定有過人之處。
於是，兩位截教上仙開始共同傳授孔丘仙家之道。
烏雲仙擅長講解“擷取一線生機”的天道至理，他的講解深入淺出，讓孔丘對天道有了更深刻的理解。
而無當聖母則側重於傳授“萬物有靈”的平等之道，她教導孔丘要尊重世間萬物，平等對待每一個生命。
孔丘天資聰穎，對兩位師長的教誨領悟極快，往往能舉一反三，將仙家道理與人間學說相結合，形成自己獨特的見解。
在兩位師長的悉心教導下，孔丘的修行日益精進，對截教道統的理解也愈發深刻。
數月後，烏雲仙因鬼谷之事，需要回去佈局，他決定將孔丘，託付給無當聖母。
臨行前，烏雲仙將一枚玉簡交給孔丘，語重心長地說道：“此中記載我截教根本大法，待你悟透人間至理，自可開啟。”
孔丘接過玉簡，感激涕零，他知道這是師尊對他的信任和期望。
無當聖母的教導方式與烏雲仙不同。
她帶孔丘周遊列國，觀百姓疾苦，看諸侯爭霸。
在陳蔡之困時教他“君子固窮“；在見衛靈公時授他“正名“之理；在聞韶樂時傳他“盡善盡美“之道。
孔丘融會貫通，終成一家之言。
他以“仁“為核心，以“禮“為規範，創立儒家學說。
主張“有教無類“的教育理念，提倡“為政以德“的治國方略。
這些思想中，處處可見截教“眾生平等“、“擷取生機“的影子。
無當聖母見孔丘已得大道，便悄然離去，前往人間各地尋找其他截教弟子。
而此時的人間，隨著儒家興起，闡教門下也紛紛發力。
法家韓非子，名家公孫龍，都是闡教扶持的學派代表。
韓非子師從廣成子，主張“不期修古，不法常可“，將矛頭直指儒家；公孫龍得太乙真人真傳，以“白馬非馬“等命題挑戰傳統認知。
諸子百家之爭，實則是玄門三教道統的延續。
在這場沒有硝煙的戰爭中，截教憑藉儒家悄然復興，而闡教則透過法家、名家維持影響。
老子所創的道家超然物外，卻又無處不在。
金鰲島上，烏雲仙透過水鏡看著孔丘周遊列國、傳道授業的景象，露出欣慰的笑容。
系統在他腦海中響起：“宿主，儒家已成，接下來...“
“接下來，“烏雲仙目光深邃，“該讓鬼谷一脈登場了。這亂世棋局，才剛剛開始。“