第60章 天下聞名

顏率說，鼎一旦入梁，恐怕難以再運出來，因為梁國的人十分貪戀,什麼東西都是好的，是些獸過留皮，雁過拔毛，佛面剝金，摳腚吮指的主兒，斷然不可。

齊王笑了，說：那就經過楚國。

顏率說：也不可，楚之君臣，很久就欲得九鼎，若入楚，鼎一定運不過來。齊王說：那怎麼辦呢？顏率說：以前周取代商而得九鼎，運一個鼎需九萬人，運九鼎要九九八十一萬人。今大王縱有其人,又從哪條路運出呢？齊王說：難道你最初所說的不算數了？顏率說：我怎敢欺騙您，只是眼下不行，王室會做好準備，待機會合適時再給您。

這樣，齊王無奈,停讓了索要九鼎。

周王室覆亡後，鼎先被秦竊取，後為宋所獲，到宋被吞併後，鼎湮沒，未再現。據傳,公元前296年，秦昭襄王奪得九鼎，運經泗水時，一鼎突然落入水中．打撈不得，只好將八鼎運抵咸陽。秦始皇統一中國後，於公元前219年南巡時，曾遣幹人，到泗水中打撈寶鼎。

在兩漢時期，人們經常將“泗水撈鼎”的內容刻制在畫像磚或畫像石上。1998年，山東微山縣將軍廟村的村民在山上挖沙時發現一座漢代畫像石基。基中東壁石的右格刻“泗水撈鼎”圖，泗河刻為井狀，井上有三角支架，支架上有兩隻滑輪，井兩旁各有四人拉繩升鼎；井內刻一鼎，三足雙耳，向左傾斜．鼎內一龍頭伸出，咬斷繩索，鼎下有魚；井上有一亭臺，內坐一人觀看升鼎。這塊畫像石具有明顯的西漢晚期風格，說明在這個時期，人們依然對九鼎的下落抱有濃厚的興趣。

清朝幾位著名學者由此推斷，東周勢力衰弱，九鼎勢將不保，再加經濟困難，便毀鼎鑄錢，對外詭稱丟失，不知去向。但此說於史無證，因為縱觀涉及九鼎的史籍，均無銷燬的記載。且不合情理。九鼎既然被周人視為天命之所在，怎能自行銷燬？

迄今為止已出土商、周銅鼎數以千、萬計。如著名的司母戊鼎，重875公斤，是世界上最大的青銅器。毛公鼎銘文長達410個字，是青銅器銘文中最長的，竟沒有一件夏朝的鑄鼎發現。

想到這，就湊到近前仔細檢視，就見那些鏽蝕不堪，斑駁陸離，極難辨認的文字之間，隱隱約約地似乎有個周的字樣。

木子柒心裡一亮，難道這就是千古年來，人們一直苦苦尋找的第九鼎嗎，他再觀察了一下上面的紋路和外觀樣式，發覺與那次見到的非常相象。

有一點可以肯定，現在擺在自己面前的這些寶物全是真品，此前的幾個寶物就是最好的證明，假的如何能那樣神奇。

他在琢磨，如果這個也能象前幾個那樣，更可證明這一點。

他蹲在鼎的前面，不住地撫摸著，使他興奮的是，隨著自己的撫摸，那鼎竟發出低沉的“嗡嗡”聲，這聲音聽起來蒼涼悲壯，且顯得特別悠長遼遠，不禁使人聯想起那古代的戰場廝殺場面，

腦海中也油然浮起唐代盧綸《塞下曲》：“月黑雁飛高單于夜遁逃欲將輕騎逐大雪滿弓刀”那首詩句。

他本以為會象此前那樣有奇蹟發生，可是等了半天，那銅鼎只是不停地響著，卻並沒有變化，不多時，他的手都被磨痛了，鼎還是依然如故，不覺有些灰心喪氣。

立起身來，想再去看看其他的寶物，他想了，趁著自己還沒完婚之前這段時間，好好地把玩一下這些寶物，如果結婚以後，一定不會如此自由。

使他回味無窮的是，回想到那些驚心動魄的經歷，和幾個讓人終身難忘的美女，世間所有的一切都變得黯淡無光。

轉念一琢磨，又覺得不應當那樣，熙雯對自己一往情深，自己再對別的女人有非份之念，未免有些對不起這個痴情的姑娘。

但是，人非木石，想往美好的事物是人的天性，他覺得自己這樣想沒有錯，只要是能把持住自己，如同柳下惠那樣坐懷不亂也是無可厚非的。

他覺得，此前遇到的雖然都是一些可望而不可及的人和事，就象一場場的美夢那樣虛無飄渺，來去無蹤，但是卻始終無法忘懷。

再說了，真實與虛妄又有什麼關係，講起來，人的一生不就等於一場夢嗎。

與其百無聊賴地在這四處閒逛，倒不如去夢遊一番，在得到心理滿足的同時，回味一下歷史遺事，倒也不失為一大樂趣。

如此一想，木子柒感到心安理得。

……

邊走邊想，一不小心，頭竟然碰到一根石柱子上，木子柒這才猛醒過來，端量一下好象又不大象柱子，似乎有些象橋墩，不覺有些生氣，這些家人真是亂來，這是從哪裡搞來的東西，放在寶物一起？

不想，這個念頭一旦冒出，自己頓時進入到另一番天地。