而這些與時間有關的變動因素，其實完全是受我們所處的這個世界所影響的。當日當時天氣的好壞，當地從業人員的素質，甚至是當地的民風，還有當地的經濟發展水平。這些都會影響到最終的這個時間因素。
而要採集這些東西是很困難的，用如今ai領域常用的資料採集手段是根本不可能實現的。
所以，我就轉變了下思路。我不去直接採集這些引數，因為我根本就不知道如何採集。
就像古時候人們得了病看大夫郎中，古時那些老中醫並不知曉現代醫學知識，也沒有任何現代醫學檢測儀器來輔助，可是這並沒有影響他們替人看病。
我們的古人想到了另外的法子--自建一套理論體系。也就是中醫的理論體系。
而這套中醫的理論體系，其實就是對我們所處世界的直觀感知。‘溼熱風寒’‘以形補形’等等，都是對這個世界最直觀的感知。雖然這樣的理論沒法納入現代科學的範疇，可是從實踐的角度來看，卻在某些方面很有用。”
張教授聽得漸漸入神，此時已經站了起來，“你的意思是，用中醫的思維模式，來對外賣行業做別樣的資料採集？”
“沒錯。中醫又和傳統的陰陽風水五行有密不可分的關係，它強調陰陽平衡與五行調和，強調人與周遭環境的和諧相處。所以，我就想到了從風水學的角度來做資料採集。”
“風水學？”張教授幾乎都快驚掉下巴，“你在現代it技術最前沿的ai領域，引入了古代的算命占卜？”
林遠不以為然道，“很多人都說，ai訓練不就是計算機算命嘛。異曲同工嘛。”
“啊？”張教授先楞了下，隨後立即釋然，“哈哈哈~~~，好一個異曲同工。你要這麼解釋，倒也算能自圓其說。人類在面臨極為複雜的事物時，總是會嘗試用簡單的模型來理解它。算命占卜是一種方式，ai也算一種方式。
但是ai好歹背後是有數學公式支撐的，雖然這些數學公式起作用的過程太複雜，已經超出了人類認知能力範圍之外。但算命占卜可沒有數學公式吧。”
“但是，老師，人與環境的互相影響是無時無刻不在發生著的。比方說，我們向某條河裡排放汙水，這樣的舉動會對我們造成多大的影響。一次的排汙或許還能用數學公式去評估，可我們的每一次呼吸呢。
我走路踩踏了某一棵小草，我放生了某一條魚，我看到了某一處美景，我栽了某一株植物。
這種微小的，人與環境的一次次互動，又如何能用數學公式來描繪呢。至少目前的數學沒有發展到這個程度。可是這樣的互相影響卻每時每刻都在發生。”
張教授略一沉吟，“你這就有哲學的味道了。”
“額，，，我儘量讓自己不要去碰哲學這麼玄乎的東西。”
“那你現在的模型是什麼樣的。”
“我當然沒有能力去用一個模型來涵蓋人與自然這麼複雜的關係。所以我換了種思維模式——既然複雜到無法理清，不如就將其簡化到極致。類似太極陰陽兩儀，一生二，二生三，三生萬物的思想。
我將人與自然環境的溝通嵌入到風水學的語言體系，而風水學講究天地人三才。我又將這種思想硬凹了下，用天時、地利、人和，三大類引數來概括它。”
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