第9章 修行之道

提到法寶，謝天生又注意到，葛辭的話中提到的“洞天境”這個詞，似乎展飛鵬也說過。

謝天生並不貪心,能有先天火靈根就已經很滿足了，所以也就不再去想有關道體的事情，轉而打算詢問葛辭所說的“洞天境”是怎麼一回事。

“洞天境”，聽名字就知道應該是修真者的修行境界。

謝天生之所以對這個感興趣，一方面是因為法寶的緣故，另一方面則是因為在他的記憶中，並沒有洞天境這個境界。

“師兄，能跟我講講如今修真界的各個等級麼？”

“當然沒問題。”

葛辭下意識地忽略了謝天生話中的細節，只當對方也就是好奇。

“修真者以靈根為引，煉化天地靈氣，每提升一個境界都將獲得更強的實力跟更長的壽元。

這些境界從低到高共分為八個品級，分別是練氣、築基、點竅、通明、星河、洞天、靈臺、神庭。

根據仙道盟制定的規則，凡修真之人與門派皆以品論。其中練氣是第一步,處於這個階段的修士都稱為不入流，也不入品。

而從練氣到築基的這個過程，則被稱為上品，築基有成，則為七品。

這個階段的修士其實就已經可以開山立派,並以七品門派自居了。”

謝天生聽著葛辭的講述，總感覺有種莫名的既視感，但是並沒有貿然打斷對方。

“同理，點竅期修士為六品，而其所在的門派要是再能透過每三十年一次的仙府論道，就可以升為六品宗門。

通明期修士為五品,星河四品，洞天三品，靈臺與神庭則是二品與一品。”

葛辭繼續說道，“不過仙府論道三十年才開一次，又有稽核的環節，所以品級什麼的並不能真正代表一個門派的實力，但用來表達修真者的境界實力倒是更為方便。

比如正陽宗，雖然如今只是一個七品的門派，但正陽宗主的個人實力其實已經達到了點竅期巔峰，完全可以被稱為是六品修士了。

而且這還只是他向外界散佈的訊息，至於正陽宗主真正的實力，恐怕連正陽宗自己的弟子都不知道。”

謝天生點了點頭，別看葛辭講的並不深入，但他已經對仙道盟的這套品級制度瞭解的一清二楚了。

沒別的，只是因為跟他記憶當中的某個制度實在是太相似了。

而葛辭在介紹完大概的修行境界與仙道盟定下的品級制度後，終於說起了有關各個境界的具體資訊。

“修真界有一個詞，叫做‘八品通神’，指的就是修士從練氣開始，直到最後踏入神庭境的過程。

練氣期，顧名思義，就是吸收煉化天地靈氣的過程，修士透過修練靈力，可以讓自身的力氣、速度大增，也能做到耳聰目明，寒暑不侵的地步。”

葛辭搖了搖手中的葫蘆，繼續說道，“但練氣期的修士只能像這個葫蘆一樣，單純作為承載靈氣的容器而已。

那些身體上的變化也只是靈氣在體內運轉，自發作用的效果罷了，他們本身並不能驅使這份靈力來對敵。

就像裝滿酒的葫蘆總比空著的葫蘆要重，砸在地上的痕跡也相應的會深一點，練氣期能做到加強一些拳腳的力量就已經是極限了。”

說著，葛辭又開啟葫蘆的蓋子。

不見有什麼動作，卻有一股清冽的液體躥了出來，打在地面上，並在院內的青石磚上留下了一指粗細的圓洞。

“築基期的修士已經可以自主調動體內的靈氣，並在體外衍生出各種各樣的手段，而做到這一步，才算得上是真正的修真者。”

葛辭指了指不遠處的坑洞，語氣平靜的說道，“但這只是開始，力有強弱，靈力同樣也是如此。

築基期的修練除了如何運用自身的每一分靈力發揮出一分，甚至是十分的效果；還有就是要進一步加強本身儲存的靈力上限。”

說到這裡，葛辭又停了一下，並抬手指了指天空，問道：“告訴我，你看到了什麼？”

謝天生抬起頭，只看到一片蔚藍的天空，甚至連雲彩都沒有。

“我只看到了天空。”

葛辭搖了搖頭道：“不，你應該還看到了灰塵。”

“灰塵？”

“人體有極限，就算是全都換成等重的極品靈石，所能儲存的靈氣其實也沒有多少。”

葛辭攤開手掌，就好像拖著一團空氣，“但是人體身上除了丹田氣海與經脈外，還有這些空中當中的灰塵一樣多的竅穴。

以有限之軀，納無窮之氣，這就是所謂的點竅。”

說罷，葛辭手掌一揮，石桌上頓時又多出了兩塊四四方方的玉石。

“點竅期的修士，除了能夠大大提升自己的靈力儲備上限，還可以利用這些開闢出來的竅穴儲存一些身外之物。

這兩塊上等靈石你先收下，無論是用來修練，還是以後出門在外都方便。”

“多謝師兄。”

謝天生並不知道上等靈石的購買力如何，但既然葛辭都說給自己了，他也沒必要在這方面糾結。