漢末三國傳

第87章 五二敗倫亂理孔融遭誅 攜民渡江劉備施計一

卻說曹操意欲興兵南征,施展統一天下的抱負。

孔融進言阻攔,被曹操叱退,心懷不滿,仰天狂發怨言,被御史大夫郗慮家客聞知,報知郗慮。

郗慮,字鴻豫,兗州山陽郡高平(今山東金鄉)人,曾從師鄭玄,建安初年拜為侍中。

有一次,漢獻帝特別召見郗慮和孔融。

獻帝問孔融:“郗慮有何特長?”

孔融回答說:“郗慮只知道天下大道,卻不適宜掌權。”

郗慮舉起笏板反唇相譏:“孔融任北海相時政事鬆散,人民流散,哪能適合掌權?”

二人互爭長短,以至不睦。

在朝中郗慮非常擁護曹操,被提升為御史大夫,今聞孔融發洩對曹操的不滿,便將孔融所言告知曹操。

其實曹操對孔融的文學才能頗為欣賞,奉漢獻帝遷都許昌後,專門把孔融從北海請到許昌,擔任掌管宮殿建築及宗廟祭祀的高官,後又升任少府,太中大夫。

但孔融卻對曹操的政治主張多持反對意見,時而還進行嘲弄譏諷。

孔融對曹操挾天子令諸侯的行為不滿,上奏說:“宜準古王畿之制,千里寰內,不以封建諸侯。”其目的是要尊崇獻帝,擴大漢室實權,限制曹操勢力的膨脹。

當時曹操正封著“武平侯”。武平屬陳郡,距許都僅三百里左右,如按孔融所說,曹操就得徙封,到邊遠的地方去享受食邑。

曹操北征袁紹,孔融則竭力反對,百般阻撓。

曹操義無反顧,結果在官渡大敗袁紹。

曹操征討烏桓時,孔融認為烏桓是草芥小患,不值得興兵征伐,譏笑曹操說:“大將軍遠征,蕭條海外,從前肅慎不進貢木苦矢,丁零偷盜蘇武的牛羊,可以一併討伐啊!”

曹操置之不理,結果平定了烏桓繼而征服了遼東。

為了節約糧食,曹操曾頒佈了一道戒酒令。

孔融因為個人嗜酒,就親筆致書曹操,嘲諷說:“天上有顆‘酒旗星’,地上有個‘酒泉郡’,人有海量稱‘酒德’,帝堯千錘稱‘聖人’。若要禁酒,乾脆把婚姻一併禁止算了。”

曹操打敗袁紹,攻下鄴城,把袁紹的兒媳甄氏嫁給了曹丕。

孔融就給曹操寫親筆信說:“從前,武王伐紂,將紂王愛妾妲己賜給弟弟周公。此次,曹公效仿武王,將甄氏賜給世子,頗有胸襟,可喜可賀!”

曹操以為此乃美談,回到許昌就追問孔融典出何處?

孫融卻慢悠悠地回答:“是我編出來的。我分析武王英明仁厚必不忍心殺死美人,把妲己賜給兄弟,正可滿足憐香惜玉之心和顧念同胞親情之意,豈不是兩全其美嗎?”

曹操這才明白孔融在嘲笑他們父子,心存嫉恨。

孔融雖系孔家子孫,又有四歲讓梨美譽,但長大後公然在父子倫理上大反孔孟之道,鼓譟“父母無恩”論,曾與禰衡跌宕放言說“父之於子,當有何親?論其本意,實為情慾發耳。子之於母,亦復奚為?譬如寄物缶中,出則離矣”。

意思是說,父親沒有什麼值得孝順的,因為孩子只不過是他一時情慾的產物;母親對自己其實也沒什麼恩情,因為自己和母親的關係,其實就好比一件器物暫時寄存在瓶子裡,當他們分離後,自然也就沒有什麼關係了。

這種叛經離道言論在那以孝治理天下的舉孝廉朝代,是為人所不齒的,曹操視其為“敗倫亂理”。

這次曹操決定南征,一統天下,孔融又欲勸阻,並散佈怨言,郗慮對曹操說:“孔融每每狎侮丞相。又與禰衡相善。稱其‘德才兼備,像一隻羽毛美麗而又勇敢的魚鷹。’在孔融的唆使下,禰衡輕狂無禮,把文武百官稱作奴才。更有甚者,借擊鼓辱罵丞相”。

曹操雖然愛才,但卻不能容忍異己之才。對於恃才傲世並三番五次反對侮辱自己的孔融,忍無可忍,便指使丞相軍謀祭酒路粹以“招合徒眾”、“欲圖不軌”、“謗訕朝廷”、“不遵朝儀”、“敗倫亂理”等罪名將孔融處死,並株連全家,孔融時年五十六歲。

曹操既殺孔融,傳令起大軍五十萬,命曹洪、曹仁為第一隊,張遼、張郃為第二隊,夏侯淵、夏侯惇為第三隊,于禁、李典為第四隊,自引其餘眾將為第五隊,每隊各引軍十萬,又令許褚為折衝將軍,引兵三千為先鋒,留荀彧等守許昌,於建安十三年(二零八年)七月揮師南下。

且說劉表在荊州病重,急請劉備商議:“吾已病入膏肓,即將不久人世。子無才,恐難承父業。待我死後,望賢弟自領荊州。”

劉備泣拜:“吾當竭力輔佐賢侄,決無非分之想。”

正說間,探馬報說:“曹操盡起五十萬大軍殺來荊州。”

劉備驚慌,急忙辭別劉表,星夜趕回新野。

劉表病中聞言,驚魂不定,商議令劉備輔佐劉琦為荊州之主,欲立遺囑。

蔡夫人大怒,急忙關住內門,又令蔡瑁、張允把住外門。

長子劉琦在江夏聞聽父親病危,急回探視,卻被蔡瑁阻擋門外,不得進入,只得大哭一場,上馬仍回江夏。

劉表病勢危篤,望劉琦不來,大叫數聲而亡。

蔡夫人與蔡瑁、張允商議,假寫遺囑,立次子劉琮為主,然後舉哀報喪,將劉表靈柩葬於襄陽城東漢陽之原,竟不發訃告給劉琦、劉備。

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