第226章 陳承祚著《三國志》裴松之奉命注《三國》一

卻說司馬炎滅吳統一全國後，西晉政治上趨於安定。

但由於多年戰爭的創傷，經濟遭到嚴重破壞，老百姓生活依然很艱苦。

統一之初,全國有二百四十來萬戶，總人口一千一百六十萬。

司馬炎制定了“戶調式”的經濟制度，把解決土地問題作為發展經濟的重要內容之一，使得每個農民都可以合法地去佔有應得的田地。

不少豪門世家的佃戶，也都紛紛脫離主人，去領取屬於自己的一份土地。

不少農民開墾了大片荒地，這對農業經濟的好轉起到一定的作用。

三年內，編戶增加到三百七十七萬，人口增至二千三百多萬，出現了“太康繁榮”的景象。

隨著經濟的好轉，司馬炎及其大臣張華等人扶植人才，促進文化繁榮，太康時期文學的代表人物有一左（左思）、二陸（陸機、陸雲兄弟）、二潘（潘月、潘尼叔侄）、三張（張載、張協、張亢兄弟）。

太康文學復興與張華的扶植是分不開的。

張華字茂先。范陽郡方城縣（今河北固安）人,自少貧苦，因才學過人而受同鄉名臣盧欽、劉放、阮籍等人的讚賞。

在曹魏時，他歷任太常博士、河南尹丞、佐著作郎、中書郎等職。

西晉建立後，拜黃門侍郎，封關內侯,逐漸受到司馬炎的重用。

後拜中書令，加散騎常侍，與大將杜預堅決支援伐吳，於戰時任度支尚書。

吳國滅亡後，以功進封廣武縣侯。

張華非常欣賞陳壽的才華，於是推舉其為孝廉,授官佐著作郎，又出任陽平縣令。

且說陳壽字承祚，巴西郡安漢（今四川南充）人，自幼刻苦好學，拜同郡人譙周為師，研習《尚書》《三傳》，精通《史記》《漢書》。

陳壽聰明機敏，所寫文章以富麗著稱。

最初應州里的聘請，歷任蜀國衛將軍主簿，東觀秘書郎，散騎、黃門侍郎，觀閣令史等職。

當時宦官黃皓專橫弄權，蜀漢眾臣大都極力逢迎黃皓，唯獨陳壽不願依附他，因此多次被貶謫。

適逢陳壽父親去世，他守喪期間，因為生病而讓婢女伺侯自己服藥，被來客看見，鄉黨因此對他頗為議論指責。

益州自從東漢光武帝之後，蜀郡人鄭伯邑、太尉趙謙趙彥信以及漢中人陳申伯、祝元靈，廣漢人王商王文表都是博學多聞，撰寫有巴、蜀的《耆舊傳》。

陳壽認為這些書都不值得流傳後世，於是合併巴郡、漢中地區，撰寫成《益部耆舊傳》十篇。

蜀漢滅亡，陳壽因而多年不被薦舉。

陳壽的同窗散騎常侍文立向朝廷呈獻此書，受到張華的欣賞，上報朝廷，得到司馬炎的嘉獎，欲授職著作郎。

中書監荀勖因恨張華而厭惡陳壽，便示意吏部改任陳壽為長廣太守。

陳壽以奉養老母為由不就職。

陳壽還鄉前去與譙周告別，譙周告訴他：“孔子七十二，劉向、揚雄七十一去世，我已經年過七十，也命不久矣，今後恐怕不會再見到了。”

陳壽懷疑譙周以方術得知自己的壽命，所以假借孔子等人的壽命只不過是一個藉口而已。譙周又告誡陳壽說：“你必定會憑才學揚名天下，但常會遭到詆譭傷害，這未必是不幸。要謹慎從事。”

鎮南將軍杜預離京鎮守荊州之前，又將陳壽舉薦給朝廷，建議授予他黃門侍郎或散騎常侍之職，陳壽因此被授職為治書侍御史。

母親去世離職，其母臨終遺言將她埋葬在洛陽，陳壽恭行母親遺志，但又因此而遭到非議貶官。

正如譙周所言，陳壽雖才華橫溢，卻屢次遭到貶斥，便無意功名，蒐集民間傳說，編寫了二十四篇《諸葛亮故事集》。

晉滅吳統一天下後，陳壽開始整理三國史事，編著了《魏書》、《蜀書》、《吳書》共六十五篇，稱為《三國志》。

張華看到後，非常欣賞，稱其為“具有良史才幹”。

當時，著名的文學家夏侯湛也在撰寫《魏書》，見到陳壽的《三國志》後，便銷燬自己的《魏書》。

數年後，張華薦舉陳壽為太子中庶子，欲委託陳壽編修《晉書》。

不料，陳壽卻於晉元康七年（二九七年）病逝，享年六十五歲。

他去世後，梁州大中正、尚書郎範頵等人上書說：“從前漢武帝下詔令說：‘司馬相如病危，可派人去取回他的著作。’使者得到了司馬相如遺留的書籍，內中談到帝王祭拜天地一事，武帝大為驚奇。臣等認為，已故治書侍御史陳壽所著《三國志》，書中多有勸誡之言，闡述前人的是非得失，對今世的教化大有裨益，儘管文辭不及司馬相如，但質樸實在，懇請陛下采錄其書。”

惠帝於是詔令河南尹、洛陽令派人去陳壽家，抄寫其書。

陳壽的《三國志》是一部記載魏、蜀、吳三國鼎立時期的紀傳體斷代史。

其中，《魏書》三十卷，《蜀書》十五卷，《吳書》二十卷，共六十五卷，記載了從魏文帝黃初元年（二二0年），到晉武帝太康元年（二八0年）六十年的歷史。