第369章 滿頭大汗

東漢末期，是一個天才輩出的年代，名將、智者不計其數，就算是現在，也有三名神醫，張機、張仲景、華佗、華元化、董奉董君毅。

董奉的出生時間比較遲，是公元2200年，還沒有出世，這個醫生的嗜好也很奇特，不收取任何的金錢，治療完之後，只要在他家附近種上一株杏樹就行了，所以董奉居住的地方，就是一片銀杏林，等到了成熟，董奉就會將它採摘下來，若是有人要購買，董奉就會讓他們用糧食換取糧食，然後董奉就用這些糧食難民。

或許很多人不認識董奉，但杏林春暖花開，聞名杏林，誰不認識董奉，誰不認識杏林神醫，杏林就是董奉弄出來的，一般人或許不認識董奉，但醫學專業的人，一定認識他。

與董奉比起來，張仲景、華佗這兩個傢伙，在民間的聲望要高得多。

張仲景就更不用說了，他以一篇《傷寒雜症》為自己打下了堅實的根基，而華佗靠的是《五禽戲》和《五禽戲》，而華佗雖然也有一本叫做《清囊術》的醫術，不過這門醫術並沒有流傳下來。

張仲景精通醫術，走遍了整個世界，董奉住在杏林之中，給前來看病的人治病，華佗，在他的身後，名氣很大，但在現代，他的人生卻很淒涼，華佗精通的就是手術。

華佗被譽為未來的神醫，是外科的開山祖師，他的醫術很厲害，但那是用一柄小刀的。不過，在現代，這並不能讓普通人接受，畢竟他們的面板和面板都是一樣的。在這個接受了家長的年代，這個概念已經根深蒂固。

很多人一輩子都沒有理髮。他對自己的身體也很在意，為什麼要給自己做手術？這是對自己的不尊重，很多人都不同意這樣的療法，華佗的醫術很是吃力，一般人是不會讓華佗給自己找麻煩的。

據說華佗是由於曹操患了腦部的病而去世的，當時華佗提出要用手術來醫治，於是曹孟德勃然大怒。他生性多疑，以為這是要置自己於死地，若是將自己的腦袋切開，豈不是要自己的性命？他將華佗送到了牢中，嚴刑逼供。

就算是曹操這樣的強者，也無法忍受這樣的治療，更別說是平民了，華佗的醫術在這個世界上並沒有什麼出類拔萃的地方，而華佗的醫術更是讓所有人都痛恨不已。

林北自然不會這麼想，他畢竟是華佗，和張仲景比起來，差的太遠了。林北對華佗的崇拜之情溢於言表，他覺得這是一個傳說。

首先，麻醉藥的作用，與前世的麻醉藥是一樣的。這是一種非常先進的藥物，在歐洲十九世紀中期，是由這些大夫們研製出來的，比起華佗，華佗已經超過一千七百多年了。

除此之外，曹操還幹掉了華佗，不過華佗既然說了，說明他對這個手術還是很有信心的，歐洲的人想要用麻醉藥，至少也要在麻醉之前，這已經超過了一千七百年的時間。

五禽戲也是由華佗所創。五禽戲是一種以健美為主的健美操，在二十一世紀開始流行。很多中醫還是會推薦五禽戲，因為五禽戲就是從五禽戲開始的。

你可以這樣說。五禽戲兩千多年都沒有落伍，現在的中醫還在用華佗的祖傳，可想而知華佗有多強大，華佗在這一點上已經走了兩千多年了。

要說華佗，只能用“牛叉”來概括，華佗的《蒼穹之術》若是傳遍整個華夏，恐怕就是唯一的一位了，其他的，比如孫思邈，比如張仲景，比如扁鵲，比如孫思邈，比如……

有時候林北會懷疑華佗是不是哪個後輩的大夫，否則的話，他也不可能做出那麼多的事情，而且，林北也認為，就算華佗真的是二十一世紀的人，他的醫術也不會遜色於任何一個華夏人，也就是說，華佗的能力，從漢代到二十一世紀，都是有用的。

只是張伯祖並不清楚那位傳說中的神醫現在在什麼地方，林北言說道：“你先給她療傷，她這段時間一直在承受著痛苦。”

這一次的治療並不是太過艱難，張伯祖和張機都是一口答應下來，然後再給他們看病，終於拿到了兩副藥材。

在林北準備走出張家人的那一刻，張機走了過來，對著他說道：“先生，我想請你幫個忙。”

“嗯，說吧。”

“這望海城周圍都是大海，沒有任何的靈草，只能在山脈中尋找，還請前輩為我們張家開闢一條通道，讓我們在山上採集靈草。”

林北呵呵一聲：“不用擔心，我們望海城的治安並不好，不需要嚮導就能自由進出，而且，這裡沒有戒嚴，所以，大家可以自由進出，還有，登記的事情，都要上報，不是嗎？”

“我也聽說過。”