第44章 星臺祭祀

“‘漢羌共祭’！”林曉雨驚撥出聲，“這是戍卒與西羌共同祭祀的直接證據！阿爺的傳說成真了！”

張北煬拿著陶鼎，仔細觀察：

“陶鼎的形制是中原風格，但底部的銘文卻體現了漢羌融合，而且鼎內還有殘留的穀物和羊肉骨頭，說明這就是當時祭祀時用來盛放祭品的器物。”

趙磊在祭臺的另一側，也有了新發現——一個陶豆半埋在紅土中，豆盤上繪著精美的紋樣。“張哥，你看這個陶豆！”趙磊小心地將陶豆取出，“上面又有星星，又有羊！”

眾人圍過去一看，陶豆的豆盤上，一側繪著北斗七星的紋樣，另一側繪著一隻站立的羊，羊的周圍還刻著細小的羌文符號。“太神奇了！”蘇芮激動地說，“星象紋樣代表中原的天文文化，羊紋代表西羌的圖騰，羌文符號則是西羌的文字，這一件陶豆，就融合了漢羌兩族的文化元素！”

林曉雨拿出筆記本，快速記錄：

“陶鼎‘漢羌共祭’銘文，證明祭祀的聯合屬性；陶豆星象與羊紋結合，體現文化融合；鼎內殘留的穀物和羊肉，說明祭祀時使用的祭品來自中原農耕與西羌遊牧，這些發現完整還原了‘星臺祭’的文化內涵。”

接下來的幾天，團隊在祭臺周圍繼續挖掘，又出土了幾件陶製祭器——有繪著五穀紋的陶碗，有刻著羌文的陶杯，還有一件小型的陶製羊形擺件。每一件祭器都體現著漢羌文化的融合，讓眾人對“星臺祭”的儀式有了更清晰的認識。

“你看這個陶碗。”

張北煬拿著五穀紋陶碗，對眾人說，“五穀紋是中原農耕文化的象徵，而碗的造型卻帶有西羌陶器的特點，口沿較寬，方便盛放食物。這說明當時的祭器，很可能是漢羌工匠共同製作的，或者是互相借鑑工藝的結果。”

周航則將這些祭器的細節拍攝下來，製作成圖文展板：

“這些祭器是最好的文化融合教材，比任何文字都更有說服力。以後展覽的時候，一定要把它們放在最顯眼的位置。”

為了更深入地解讀“星臺祭”的文化內涵，林曉雨查閱了大量史料，還再次邀請阿爺來到駐地，結合祭器與傳說，還原祭祀儀式的完整流程。

“根據《後漢書・禮儀志》記載，中原祭祀天地時，會‘設壇位，陳祭品，誦祝文’，而阿爺說西羌祭祀時會‘吹笛、跳羊皮舞’。”

林曉雨結合史料與口述，向眾人介紹，“從出土的祭器來看，‘星臺祭’融合了兩者的儀式——戍卒負責設壇、陳祭品（陶鼎、陶碗盛放糧食羊肉）、誦祝文，西羌負責演奏樂器、跳羊皮舞，最後共同向天地和星象祈禱。”

阿爺看著出土的陶製羊形擺件，點點頭：

“這個羊擺件，就是祭祀時放在祭臺中央的，代表我們西羌的圖騰，祈求羊神保佑；而那些有星星的陶豆，代表戍卒的星神，祈求星神保佑貿易和農時。”

張北煬補充道：

“‘星臺祭’不僅是一種宗教儀式，更是一種文化認同的表達。戍卒與西羌透過共同祭祀，增進了彼此的信任，鞏固了貿易關係，也促進了文化的交流與融合。這種融合不是一方對另一方的同化，而是雙方在尊重彼此文化的基礎上，形成的一種新的文化形態。”

團隊還發現，祭器上的星象紋樣與“戍卒星臺”的觀測資料完全一致，陶鼎內殘留的穀物種類與屯田遺址發現的農作物相同，羊肉骨頭則與互市遺址出土的羊骨屬於同一品種。“這說明‘星臺祭’的每一個環節，都與戍卒的天文觀測、屯田生產、互市貿易緊密相關。”