絲路文明

第48章 西去通商

“這是羌傑的衣物!”買買提湊到墓前,指著羊紋說。

“這種羊毛編織工藝和羊紋刺繡,是我們西羌首領的傳統服飾,我小時候在奶奶的舊箱子裡見過類似的披風!”

墓室中央,還擺放著一件完整的器物——一個青銅鼎,鼎身一側刻著

“李”字,另一側刻著羌文

“傑”字,鼎內盛放著少量穀物和羊骨。

“這是漢羌雙傑共同的祭祀用品!”張北煬撫摸著鼎身。

“他們生前共同祭祀天地,死後也用共同的器物陪葬,這份情誼跨越了生死,太令人動容了。”

挖掘工作結束後,團隊將衣冠冢內的遺存帶回駐地,進行細緻的修復與解讀。蘇芮負責修復鎧甲殘片和羊毛披風,她用特製的針線,將斷裂的織物纖維小心拼接,還為青銅鼎做了除鏽處理,讓鼎身的文字和紋樣更加清晰。

林曉雨則結合史料與遺存,深入解讀衣冠冢的文化內涵:

“校尉李的鎧甲和星象帶鉤,體現了他作為中原戍卒的身份與職責;羌傑的羊毛披風與獸骨項鍊,彰顯了他西羌首領的地位與文化歸屬。而青銅鼎上的‘李’字與羌文‘傑’字,以及鼎內的穀物、羊骨,象徵著兩人攜手推動的農牧融合,是漢羌文化共生的縮影。”

她還發現,墓室四壁的石塊上,刻著簡單的星象圖和羊紋,與星臺的觀測圖、西羌的圖騰完全一致。

“這些刻痕不是隨意圖畫,而是有特定含義的,”林曉雨說。

“星象圖代表校尉李守護的天文與秩序,羊紋代表羌傑守護的遊牧與傳統,兩者共同環繞墓室,寓意著漢羌兩族永遠守護這片土地,永不分離。”

阿爺再次來到駐地,當看到修復後的青銅鼎時,他用西羌語輕聲祈禱,隨後對眾人說:

“我們西羌人相信,人死後靈魂會回到天地間,守護生前熱愛的土地。漢羌雙傑的靈魂,一定還在這片戈壁上,看著我們現在的美好生活。”

張北煬將衣冠冢的發現整理成研究報告,報告中寫道:

“衣冠冢的形制、遺存的種類與擺放方式,充分體現了漢羌文化的深度融合。它不僅是漢羌雙傑個人友誼的見證,更是魏晉時期西域民族融合的重要實物證據,為研究當時的民族關係、文化交流提供了珍貴的資料。”

衣冠冢的挖掘告一段落後,團隊將目光轉向了文書殘片提及的

“西去通商”線索。根據殘片上

“西去百里,至石城,通商中亞”的記載,結合當地牧民的口述傳說,張北煬推測

“石城”可能是一座位於崑崙山西側的古代城址,是連線西域與中亞的貿易中轉站。

為了找到

“石城”遺址,團隊制定了詳細的勘探計劃:周航先用無人機對紅土坡西側百里範圍內進行航拍,尋找疑似城址的土臺或石牆遺蹟;趙磊和張北煬則帶領隊員,沿著牧民口中的

“古商道”徒步勘探,用洛陽鏟打探土層,尋找人工遺蹟;林曉雨和蘇芮則在駐地整理資料,對比中亞同期城址的考古報告,為勘探提供理論支援。

勘探工作啟動的第一天,周航的無人機就有了發現——在紅土坡西側約八十里處,航拍畫面顯示一片戈壁灘上,有一處不規則的石牆遺蹟,石牆圍成的區域約一平方公里,內部還有多處土臺,疑似房屋或倉庫遺址。

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