第53章 儺神面具

關於王山村的事情，劉志軍跟竹筒倒豆子一樣一股腦地倒了出來。

一些之前困擾著陳可等人的事情，也因為劉志軍所掌握的資料而得到了解決。

比如，白霧與紅霧，大體上跟陳可之前所猜想的差不多，紅霧起，黃泉降臨進入異界，而這個異界自然便是冥界。

而白霧籠罩的時候，這個地方便是陰陽交界之處，用劉志軍的話來說就是黃泉路。

透過黃泉路，陽間的人可以進入陰間，而陰間的鬼也能去到陽間，所以他們才能在這兒見到鬼。

至於為什麼無法從牌坊門樓出去，那是因為進入黃泉路後，如果要想返回陽間，那必須要有陰差領路或者陰司的手諭。

結合那六條禁忌來看，或許五家家主的手中就有陰司手諭或者類似的東西，說不定刻了‘少陽’‘少陰’等這些的牌子就是。

陳可身上有‘少陽’的令牌，傅詩音身上有‘太陽’的令牌，當初抬著謝勇超的兄弟想要出去都沒能辦到，兩人對此有疑問。

劉志軍想了想，隨後告訴二人，“我剛才所說的是正常的時候，這裡現在變得完全不正常，維持陰陽兩界秩序的人都不在了，這秩序自然也亂套了，所以你們手裡的令牌失去了作用也情有可原。

我覺得不管是弄清這裡發生過什麼，還是要把造成你們親人死去的兇手找出來，又或者我們要重新回到陽間，找到《黃泉巡典》都是必須要做的。”

這點倒是毋庸置疑，陳可等人也同意，所以接下來就是要搞清楚那件東西在哪兒，最好是趕在眼鏡兒他們前面。

“之前還以為王山村管事的只有代表著四象的四家，但想不到實際上竟然有五家。”

陳可的這句話立刻就被傅詩音給接了過去，“仔細想想其實五家才是正確的。”

“為什麼這麼說？”陳可好奇。

傅詩音解釋道：“在風水之中，五行俱全才是圓滿，而五為中代表著中心。”

五行學說是古代哲學中的一種重要理論，古人認為宇宙萬物由五種基本元素組成，即木、火、土、金和水。

這五種元素之間相互制約，互相影響，維持著宇宙的平衡，而五作為中心，承載著五行之間的平衡關係，起到調和作用，在風水中，五便是平衡與和諧的象徵。

傅詩音說到這兒，劉志軍把話茬接了過去，他開口道：“水、火、金、木，是名四象，四象即陰陽之升降，先有天地，然後方有水火與金木，此為土生四象之論據。

分而名之，則曰四象，合而言之，不過陰陽，四象輪旋，一年而周。

陽升於歲半之前，陰降於歲半之後，陽之半升則為春乃生是為少陽，全升則為夏乃長是為太陽。

陰之半降則為秋乃病是為少陰，全降則為冬，是死，太陰。春生夏長，木火之氣也，故春溫而夏熱；秋病冬藏通葬，金水之氣也，故秋涼而冬寒。

土無專位，寄旺於四季之月，各十八日，而其司令之時，則在六月之間，土合四象，這便謂五行也。

我想四象家應該是分別置於王山村的東南西北四方，而代表著黃天厚土的第五家則在中央的位置。