便是在陸峰等人徐徐進入了“無人區”的時候。
在“久久空曠無人可入”的“諸法本源之寺”之中。那一條“脊椎”一般的吊橋之後，有一座“碉房”常年是不許有人靠近的，自然，亦是未曾有人願意靠近了那裡。
在這“碉房”附近，便是有叫所有“諸法本源之寺”之中的僧人、上師們最為怖恐的三座“地牢”之一。
亦可以稱其為“三座地獄”之一的“孤獨地獄”。
這三座地獄，一座是位於“大雪山”前面，亦就是在寺廟旁側山下的那座“八寒地獄”。
這便是尋常人可以接觸到的“地獄”。
裡面是那些不遵守佛法，不敬仰佛法，還有得罪了“譜系貴族”的“罪人”。
這些人無論罪行大小，都會被送到了這裡。
留在了冰雪之中。
故而此處是叫做“八寒地獄”，“八寒地牢”。
又稱之為“大地牢”。
和這座“大地牢”相對應的，是一些寺廟之中，“碉房”群裡面各自的“官邸”的“小地牢”。
“大佛爺”、“大貴族”也有自己的“小地牢”。
這些“地牢”、“地獄”，共同組成了一座寺廟“宇宙”的一部分。便是有的時候，修行“瑜伽士”的“神足通”之候選人，亦是在這“地牢”之中修行。
除了這兩座“地獄”之間，還有一座地獄更加神秘。
它是在“大雪山”之後的“群山深處”。
叫做“八熱地獄”。
諸多僧人連這個“地牢”所在聽都無有聽過，誰也無可得知那後面建造出來，是為了收押甚麼。
雖然這座地獄叫做“孤獨地獄”，但是這座“地獄”之中，卻會常常傳出來“哀嚎”的聲音。
這般的“聲音”卻是叫周圍經過此地的僧人，俱都膽寒。
止是聽到之後，都會渾身上下起來了雞皮疙瘩。
故而此地極其危險，周圍的“碉房”，也早就“廢棄”了。
無有僧人居住。
諸多“神殿”永遠都是那樣的死氣沉沉。
關上大門。
連帶著這些“神殿”周圍腸子一樣的小巷，由逼仄的兩道牆面形成。大日照耀不得進來，又是在深山之中，故而顯示的陰沉，陰森。
就像是夏天快要下雨，卻又未曾下雨的下午時分一樣。
悶熱，心煩，又令人恐懼。
但是在今日，便是在陸峰進入了“無人區”的第二天之後，一座隱藏在了“碉房”群之中的“碉房”被人開啟。
大日從外面照了進來。
一股子陳舊灰塵的味道從裡面撲閃了出來，落在了外頭人的鼻孔之中，叫人忍不住想要打幾個噴嚏。
止是開啟了這座“碉房”的老僧，對這樣的環境置若罔聞。
他身上的僧裙和眼前的“碉房”一樣的古舊，披肩上面似乎是沾滿了灰塵，浸入了其中，永遠都不得乾淨，他的頭髮亦已經完全的灰白了，整個人就像是快要上下折斷一樣。開啟了此處之後，外頭的陽光照進了此處，照出來了一道道“光柱”。
照亮了此間。
在這座“大經堂”之中，諸多的經幡、法幡都已經褪去了顏色。
唯獨在這“大經堂”之上供奉著的“神像”，乾淨的和此地格格不入。
整個“神像”上下俱都披掛著數不清的“絲綢”，將他遮蓋的嚴嚴實實，看不清楚面貌。
止是從這“絲綢”之上，方才可以窺見了一頂“尖帽子”，是“上師的僧帽”，但是帶著“上師僧帽”的“神像”，亦也並非一定是“上師”。
老僧不說話，止是從地上倒著的“竹竿”拿起來之後，一件一件的將眼前的“神像”身上的“絲綢”一層一層的剝離，挑落在地上。
一件一件的剝離之後，便可以見到了在這座“神像”之上，無止是擁有大量的“絲綢”，甚至還有更多的寶石形成的佛寶，落在了這神像之上。
——紅寶石，珊瑚，珍珠，銀、金，還有大量的措金銀工藝品。
甚至連他的脖子之上，都掛著一件“忿怒鵬王護法尊”的“嘎烏盒”，這位“護法尊”是在“佛法”傳入了“密法域”之後，本地的“巫教護法神”逐漸融入了“佛法”之後形成的獨特的“護法神”。
這樣的“護法神”，在“密法域”之中數量並不少，並且就像是“明主大王”一樣，有的本地護法神到了後期，其實亦是成為了其餘的“菩薩”的化身。
還有一種。
就像是“普巴金剛”一樣。
無止是“蓮花欽造法寺”的僧侶們會修行“普巴金剛法”。
就算是一些“巫教”，亦是將“普巴金剛”併入了“巫教的宇宙觀”之中，也是在修行“普巴金剛法”。
所以這位“護法尊”，其實本來就是“大雪山”附近諸多日出寺廟的護法神，甚至於還帶著一些原本“巫教起源之地”保護神的影子。
具有一定的地域特色。
在這位“神像”的脖子上。
甚至還掛著巴掌大小的，極其精妙的，主要用黃金和大量的掐絲琺琅鑄就的“命輪”。
伴隨著這些這些“絲綢”的全部落下，這“神像”終於完全的從其中表露了出來。
表現出來了自己原本的模樣。
那是一位身高極其高的“大僧侶”模樣的“神像”。
應是“亡僧的精魄”所化。
這樣的”護法神穿，著的自然就是“僧袍”。
披掛帶著的，自然就是“佛寶”。
便是現在，這位“佛像”重見天日之後，這老僧竟然不顧此處，連祭祀禮拜都無，自顧自的行走了出去。
轉而去開啟了此間“碉房”另外的“角門”。
將裡面的“神像”大門都開啟，通通風，透透氣。
老僧畢竟已經年老體衰了，故而他做活的速度並不快，便是在幹活的時候，時間真個就如同是穿行如梭一般。
就是在這樣的情形之下，隨著大日不斷地下落，此間也快速的落在了黑影之中。
就是在“陰影日暮”宛若是一張大被子完全的將這裡籠罩了起來之後。“碉房”之外傳來了諸多的腳步聲音。
諸多穿著紅色衣服的經論僧人如同工蟻一樣依次第進入了此間。
便是等閒功夫，“酥油燈”，完整的“法幡”，地上的地毯，還有掛起來的帷幔，俱都完整的放在了此間。
原先已經準備好的“三白”，還有諸多“朵瑪”，都供奉在了這“神像”眼前。
做好了這些之後，從外面方才走進來了一位寬面，高額，面色紅潤圓滿的大僧侶。
他身上穿著袈裟寶衣。
身上所披掛的佛寶，不遜色於眼前的這位“神像”。
他走了進來之後，便是坐在了原地，獨自一人留在這裡，止是在他坐下來之後，他便是將自己的衣冠再度整理了一番，旋即從自己的袖套之中掏出來了一個小巧的“轉經輪”，開始“轉動”起來。在這“轉經輪”之中，就完全的裝著一個“宇宙”。在他的“轉動”之間，這個宇宙都是隨著他的動作開始轉動。
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