如此說了起來，陸峰便清楚了整個事情的經過，“人皮古卷”將其帶過來，已經是相當以後的事情了。是“人皮古卷”在以前就來到了此處，止是彼時他尚且無有尋到陸峰這樣的“外地人”，來處理此處的情形。
他親自上陣。
可惜是到了“吐蕃”王朝內亂四起的時候，“人皮古卷”遭受到了重創。
不得不和“佔堆”合作。
“佔堆”將“人皮古卷”送到了泉州出海，“人皮古卷”暫時“消失”。
等到了其後面再出現的時候，應是在清的“龍興之地”，其出現之後，未曾恢復以前。
故而是以“人皮古卷”的古老供奉形式出現。
隨後整個“中原”地區，都化作了“陰山”，被那座磅礴的地脈所吞噬，在此之後，“人皮古卷”再度消失，將陸峰帶了過來。
其實便是叫其收尾？
完成了和“佔堆”的因果。止是這一點因果，拖拽到了現在，便是往日“佔堆大佛爺”成為“初地菩薩”，此間事情就已經可了，但是到了陸峰這個時候，就算是這四地菩薩，亦不可的得。
還是力有未逮。
這便是“天時”，“地利”的作用了，乘風而來，諸事皆易，陸峰已經無止一次的說過那句話。
“時來天地皆同力，運去英雄不自由。”
便是等到了陸峰再度吐出來了這句話，在陸峰對面的“佔堆大佛爺”未曾說話，他閉上了眼睛，開始唸佛。
陸峰也停下來了言語，應能夠說的話語，其實在剛才已經說罷了。
或者說，已經無有甚麼可以再說的了。
於是乎，兩人端坐在了這裡，任由風從他們之間慢慢的吹了過去，吹到了他們遙遙望過去的地方，在那裡，陸峰已經帶著人離開此地，開始朝著“大峽谷”而去了。“佔堆大佛爺”已經說的清楚，是他建立了“感業甘耶寺”。
止是後來，他不得輪迴，但是寺廟的法脈，的確還是他帶回來的“財寶天王密續”的“法脈傳承”。
形成了現在的“甘耶寺”。
又其他王朝冊封了後來的法脈為“呼圖克圖”。
這位“呼圖克圖”，是“甘耶寺”的法脈，但是並非是他。二人出神的望著遠處，看到了那一群人的離開。總而言之，今日便就是一個“大喜”，“大吉利”的日子。
但是方才二人的談話，遮掩之中其實二人都可以領悟出來諸多不祥的意味——甚至於有的時候，沒有說出來的話才是要說出來的話。二人刻意無有說出來的話語，叫二人心中其實都有猜測，這些陰霾的猜測叫此刻這晴朗的天空之中，多了一層陰翳。
就像是有甚麼看不見的東西遮蓋在了此間的大日之下。
蒙在了此間的白雲之上。
形成了一道看不見，摸不著，似有實無的一層膜。
但是大家的歡笑和祝福，俱都落不到這層膜的上面。
便是在這一種彆扭的情形之下，“續甘耶寺”之中的僧侶和自由民們，就都隨著陸峰和“寶珠佛子”一起離開，朝著“大峽谷”而去。
陸峰走在了最前面。
他的手邊持著代表著“吉祥”的“絲綢”。
另外一隻手中則是帶著“金剛鈴”。
他晃動著“金剛鈴”，另外一隻手上的“絲綢帶”，隨風飄搖。
這“絲綢”是要掛在了“甘耶寺”寺廟之中的佛像之上。
代表著此間已經再度納入了“佛法”的“淨土”之中。
在這樣的情形之下，那原本須得“白瑪”這樣犛牛行走兩日距離之地，隨著陸峰走在了最前面，一行人不知不覺之間，竟無過於是熱了一碗酥油茶的功夫，就已經走到了地方。
見到了眼前的“大峽谷”。
河水不甚湍急，但是那雷鳴一樣的聲音一點都未曾減弱。
此刻的“大峽谷”，無有了以往的翠綠，甚至有些蕭瑟和蕭條。
止見到了這樣的“大峽谷”，“土登老爺”和“善智執事僧”反而是鬆了一口氣。
知覺了此地的“厲詭”，的確是已經離開，此地已經無有了“詭韻”。
這樣看來，邁步上山，的確是無危險，這一趟上山之後，叫他們撓頭的第一件事情就已經可以完成了。
找到寺廟。
至於之後的尋找新的“轉世佛子”，原本情形之下，這樣的日子自然是時間越長越好，應他們到底屬於“菩薩的使者”，在地方上是須得好好供養，但是在此處，兩位“菩薩的使者”卻是須得小心翼翼，不可越雷池半步。
這樣情形之下，兩位“菩薩的使者”恨不得立刻便離開此地，再度回到了“波詭雲譎”的“諸法本源之寺”中。
“大峽谷已經到了，甘耶寺便是在這座大峽谷之上。
在大峽谷之旁側，便是岡措白瑪。”
陸峰對著二位使者說道：“請二位使者隨我上山罷。”
“土登老爺”舔了舔自己的嘴皮子，一隻手掛著“念珠”說道：“自然應該如此”。這一番上山的山路，陸峰未曾施展神通。
故而大家都是一步一個腳印的往上爬。
這兩位“菩薩的使者”還好，兩人並非使用了人當做馬匹。
叫人揹著自己上山，反倒是陸峰帶著的“自由民”，實在是有些體力不支，便是陸峰調理過他們的身體，止是他們都須得拉著頭口，有的還要護持住了頭口上的“供物”。如此行走之下，他們的後背，都被“汗煮透了”。
止就算是如此，他們亦勉力跟著隊伍，不肯失拖了一步。唯恐自己一個不小心跟丟了隊伍，便再也入不得“佛土”。
這便是他們的心結。
止那亦止是他們的想法罷了，雖然人的“念頭”，都宛若是吹來吹去了無痕的風一樣，瞬息萬變，難以捉摸，但是大修行者們的念頭除外。
陸峰便是說出過了類似是許諾的言語，那麼就絕對無有可能將這些話語吞嚥下去。
絕對無可能食言而肥。
應對於他本身來說，就是“基礎的崩塌”。就算是陸峰已經到了應可以守戒故而可以不守戒的境界，他亦不願意破了“根本戒”。
陸峰指著遠處的“岡措白瑪”說道：“那裡，就是你們以後的村莊，這裡的所有梯田，都是廟子裡的，但是亦是你們的。
廟子裡面給了你們田地，故而須得你們供養寺廟。
你們可知道？”
“是哩，是哩。”