因為韓雲竟然在那舍利子之中感受到了一種濃厚佛意，也是精神意志的一種，類似於空王佛的心界，但比起空王佛的完整心界要破碎太多，那股精神意志一直支撐著舍利子。
故而在記載中，佛舍利錘打不碎，若是弟子舍利，撞擊便破。
然後舍利子又受到信眾的頂禮膜拜，願力匯聚於舍利子當中，被濃厚佛意渡化，化為維持下去的資糧。
佛家為什麼把舍利子當寶呢，一者可以感悟高僧留下的精神意志，可以更快領悟其心境，代代傳承，是修行寶物。
而另一者就是因為舍利子本身就是一種半法器，經過煉製之後化作法寶，可以成為護寺底蘊。
而舍利子這一類法寶，又多和光明、破妄、剛正、持身等等有關，還可以以香火願力進行“能量”補充。
這也是佛家利用香火願力的手段之一，道家倒是沒有這麼做過，道家尊師重道的理念是很重的，假如說你敢拿祖師的遺骨盤串玩，你就看看第二天會不會被逐出師門吧？
這就是神州本土教派和外來教派的區別。
而這舍利法寶也和之前的護法尊像一樣，不能輕動，韓雲也只好離開。
至此，五臺山五大禪寺之中的四座寺廟，韓雲已經見識過了，無畏獅子法，文殊慧劍，護法尊像，舍利法寶。
最後，只剩下這龍虎寺！
因為時間漸晚，所以龍虎寺已經沒有了什麼遊客。
站在山門前，韓雲看著那寺廟匾額上“龍虎寺”三個古拙大字，他不由得想到，也不知天師府的人有沒有來過這裡？
隨後，韓雲有些啞然失笑，然後邁步走了進去。
只見左右兩邊屹立著兩通青蘭色的龍虎碑。石碑上無碑額，下有方形碑跌，碑身上分別鐫刻著龍、虎二字的草書。
起筆有結，落筆有起，筋節分明，氣脈綿亙，藏有龍騰虎躍之勢。
韓雲抬眼望去，只見兩通石碑上的草書竟在黃昏下泛起金光，龍字如游龍擺尾，虎字似猛虎撲食，隱隱形成一道無形的炁場屏障。
當他踏入碑林三丈之內時，忽覺周身空氣驟然凝滯。
左側龍碑上的筆畫突然活了過來，化作一條金色蛟龍盤旋而起；右側虎碑則躍出一頭斑斕猛虎，龍虎交泰之勢竟引動天地之炁，形成鋪天蓋地的威壓。
韓雲笑道：“果然有些門道！”
此時，兩位身材壯碩的老僧，一左一右前來迎候，兩人皆身形瘦削，卻骨架寬大，指節粗糲如鐵。
韓雲透過天眼“觀看”，卻發覺兩位老僧背後各有一副刺青，分別為龍虎之相，其中勃發炁罡，與自身氣血湧動相應和。
這兩位老僧竟是將龍虎之形刻入血肉，以身為碑，以炁為引，修成了罕見的降龍伏虎之體！
此時，兩位老僧對視一眼，皆看到對方眼中的訝異。
尋常異人至此，往往需要運起全身功力才能抵擋，可這年輕人卻如閒庭信步，任何手段都未施展。
更驚人的是，那些龍虎炁勁在靠近他身週三尺時，竟如百川歸海般自行消融。
兩位老僧當即口宣佛號，齊聲道：“阿彌陀佛，施主當真是好修為！”
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