韓雲揮手將狐毛和食譜收下，八十枚白玉小錢和一枚赤玉小錢叮叮噹噹地落入九月掌心。
小狐狸眼睛瞬間亮成星星，捧著錢袋歡呼雀躍：“發財啦！”
待到九月走後，韓雲也離開了內景空間。
旅行還是要繼續的，越對一人之下世界深入瞭解，韓雲越是發現一人之下世界的不簡單之處。
別忘了，古時候的一人之下世界是切切實實發生過闡截之戰的，有人教、闡教和截教三個異人大派。
能號稱道德天尊、元始天尊、靈寶天尊的人物，無論是哪方世界，即便世界等級不夠強大，也絕對不簡單。
其法門、傳承的威力，可能會受到世界等級的限制，但卻不能否認其中思想的浩瀚博大。
就比如說空王佛所留下的大乘菩提心經，如果放在西遊記那種世界中，你敢說人家證不了佛陀之位嗎？
三人行，必有我師焉。
世界也是一樣，不能因為其弱小便放棄貶低，其中的思想精華，還有道理內涵，也是聚集了前人的智慧所凝成的。
韓雲從來都不會因百家技藝中，哪個不夠厲害而鄙視。他所擁有的，一直是一顆孜孜不倦的求道之心，謙之，卑之。
道無先後，達者為師。
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自綿山之行後，韓雲找準目標，往玉皇廟而去。
路上，韓雲拿出那本養炁正心篇開始觀看，在普通人人眼中，那就是一本儒家經典，但在韓雲眼中，卻成了一本怎麼養就浩然正炁的秘籍。
人生來有先天一炁，先天一炁純正無雜，易受周圍環境、個人精神意志、修煉功法等等因素影響，從而形成不同的特性。
當然，大部分還是被後天濁炁掩藏，不復靈明。
所謂養炁，乃是養一口正炁，由心而發，從明理格物開始，認知什麼是正，然後堅持此心。
此心是認知天地之心，也是為一方天地尋規定矩之心。
心處胸中，如火相，似騰燒，勃勃欲發，同樣也納先天一炁於胸，中丹田降宮之所在，先天一炁經過正心錘鍊，自然而成浩然之炁。
浩然之炁再由口、筆等發出，沛乎塞蒼冥，自然可撼動一方地域，此乃以自身精神意志調動一方地域的天地能量。
浩然之炁化形，可為刀兵槍劍，可為任意形態，再引動天地能量，如風雷水火等，造就實體。
從而達到炁-形-體三者轉化之態。
如同口含天憲，筆落驚風雨，詩成泣鬼神。
根據這養炁正心篇記載，君子六藝禮、樂、射、御、書、數，又分別有不同法門。
其中禮就包含吉禮祭祀、凶禮喪葬、軍禮軍事、賓禮外交、嘉禮日常生活五類，各有不同妙用。
吉禮溝通天地，為人增福添運；凶禮安魂定魄；軍禮鼓舞士氣，振奮軍心；賓禮增加自身氣度，使得自己言談更易被信服；嘉禮招來鳥雀雁獸，增添氛圍等等。
除了君子六藝外，後儒門傳承中又新增了琴棋書畫詩酒茶七門手段，用於文人墨客間高談闊論，也是殺伐手段。
繡口一吐，便是半個盛唐。
未嘗不是真正的盛唐景象！
書生筆下文字如森寒鐵葉，讀書時自有諸般異象，正是一顆儒心文膽顯化。
就連那諸葛亮、司馬懿、龐統等人，亦曾學習儒家。
尤其是在三國時期，兵家等大行其道，儒家經過漢時的罷黜百家獨尊儒術也初步興盛。
兵家氣血，儒家文炁，蔚然成相！
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