…………
三千世界，萬丈紅塵。
韓雲經歷了無數人生，或富貴，或貧賤，或輝煌，或平凡。每一個世界的經歷，都讓他的心境愈發通透。
在世界破碎的一瞬間，世界光點又化作一片枯萎掉的菩提葉，落在菩提樹下，化作養分，與此同時，又有一片菩提新葉長出。
不同的是，新長出來到菩提葉呈現金光琉璃色。
菩提樹乃是現實記憶之錨點，使得韓雲不會被三千世界中的經歷而迷失，只會吸收其中經歷作為養分。
如作為劍魔時，數十年的用劍經驗；作為佛陀時，悟法求真；作為道者時，燒茅打鼎；作為皇帝時，權謀機變……
菩提樹下，韓雲緩緩睜開眼。
他的眼神深邃沉穩，卻又清澈如山泉。三千世界的經歷，已化作他心性的養分。
三千世界，三千輪迴，大夢春秋，借假修真。
這種手段並非只能用一次，只要韓雲想用的時候，完全可以再次幻化出三千世界，助力自己成長。
所謂功超虛空，速證佛果、智慧，便是由此而來。
一念而歷三千世界，和其他佛家修行者相比較，能不快速嗎？
兩者之間，就像是蝸牛與飛機的區別。
韓雲看向那新生的菩提樹，只見其金脈琉璃葉，放無量智慧光明，而生種種不可思議之光。
三千菩提葉中，有三千世界沉浮不定。
韓雲笑道：“我作佛時，三千世界俱為佛國！”
只見菩提葉中世界場景忽然轉變，化作億萬佛陀、菩薩、羅漢……誦經景象，真個無量佛國。
韓雲心念一動，三千世界又歸復原來模樣。
這便是第四層，我超脫即眾生得超脫，眾生安樂即我安樂。
三千世界是我，我亦是三千世界。
韓雲心念再動，內景空間由金光天地，又重新化作仙都道府模樣。
內者，心也；景者，象也。
外象諭，即日月、星辰、雲霞之象；內象諭，即血肉、筋骨、藏府之象也。
心居身內，存觀一體之象色，故曰內景也。
內景乃心之景象，外景乃天地景象。
由內景映照外景，化一方地域為自己所掌控，那這方地域，可稱為淨土佛國、洞天福地……
又或者是：
靈臺方寸山，斜月三星洞！
長生不老神仙府，與天同壽道人家。
不過韓雲早已定下名號：景元山福地，內庭府洞天。
類似神通也可由此推衍，袖裡乾坤、掌中佛國等等。
——————
大明武俠世界。
東海之上，天空雲層之中。
韓雲腳踏金雲，一念而起，自己內景空間之中的種種實質景象開始不斷出現在現實世界。
仙宮寶闕，琉璃金瓦，玉階瓊樓，霞光萬丈。一座座亭臺樓閣自虛空中浮現，雕樑畫棟間流轉著五彩祥雲。
韓雲立於雲端，俯瞰著下方逐漸成型的景元山福地。
山巒迭嶂，靈泉飛瀑。奇花異草在山間綻放，仙鶴靈鹿在林間嬉戲。整座福地以菩提樹為中心，根系深入地脈，枝葉遮天蔽日，散發著智慧金光。
他心念微動，五龍自福地深處騰空而起，環繞山巒。金猊蹲守山門，威風凜凜。菩提樹下，三千世界的光影時隱時現，演化無窮玄妙。
大乘菩提心經第五層，至此而成！
片刻後，韓雲將其收起。
駕金雲，入崑崙山。
之前他來崑崙山尋九陽神功時，就曾發覺有一顆蟠桃樹，正好長在那崑崙風水龍脈之上，勉強算是一株奇根異種。
不過之前內景空間只是由內景能量幻化而成，所以韓雲沒有動它，這次來都來了，怎麼也得帶點東西回去吧？
韓雲駕金雲而至崑崙，但見山勢巍峨，白雪皚皚，雲霧繚繞間隱現龍脈氣象。他循著記憶中的方位，很快找到了那株紮根於龍脈之上的桃樹。
此樹高不過三丈，樹幹虯曲如龍，樹皮呈現暗金色澤。枝葉間結著數十顆拳頭大小的桃子，個個紫紋，飽滿水露。
這桃樹汲取崑崙龍脈數百年，早已不是凡品。
韓雲念動之間，將其連根拔起。
內景空間內，韓雲將桃樹種在菩提樹旁。兩株靈根氣機交感，菩提樹灑落金光滋潤桃樹，桃樹則反哺龍脈地氣滋養空間。
五龍歡快地環繞兩樹遊走，金猊也趴在樹下假寐。
韓雲取下一枚蟠桃細細品嚐，果然味美異常，對於肉身還有滋補妙用。
他看著那株蟠桃樹，心中莫名想到：“好像還缺個打理之人？要不要找個成了精怪的猴子？”
旋即，他又搖了搖頭。
而就在這時，內景空間突然傳給他一道資訊。
因為內景空間成長，所以他每個月有兩次機會可以連通其他世界，本月連通世界次數重新整理，還有兩次機會，是否使用？
韓雲心中欣喜，沒想到內景空間成長後還有如此妙用，那豈不是說，隨著以後內景空間不斷成長，可打通世界的通道也就越多？
之前韓雲還在苦惱空間連通的世界太過稀少，現在問題直接迎刃而解。
“使用！”
韓雲喃喃道：“就讓我看看這次的運氣會怎麼樣吧！”
。