以舊世為棺

第48章 殺意正酣

不死神國,顧名思義,是一個以不死族作為主要構成的國度,而不死族在人族,有個統一的稱謂——亡靈。

他們並非實際意義上的,人或獸或異族,在原本肉身消亡之後凝結而成的精神體,因為他們天生就沒有肉身,或者說,他們沒有天生,沒有生來。不死族的延續,是倚靠彼此吞噬和分裂。

否則,就是永恆不死。不像那些具備肉身的生靈,需要補充進食,從外界攝取生存必須的物質條件,他們不需要,只要存在於不死神國籠罩的範疇,他們就能不死。

而他們存在的形式,只有唯一的一種——附著,或許說寄生。

在脫離不死神國地域之後,不死族要想得以存續,就必須找到一具肉身,然後進行附著。肉身可以是死的,也可以是活的。不過依然存活的時候,進行附身,就需要跟肉身天生的靈魂進行抗爭。

不管是附著的這段時間,還是附著後的初期,都需要重新適應,而這段時間就是不死族最為脆弱的時候。上面說了,他們不會死,就算趁著這個時機,將他們假借肉身銷燬,不死族依然會逃逸。

只不過這樣的話,他們原本的魂體也會受到損傷。需要進行一段時間的修養,而在此期間,附著的難度就會大大加強。一般在戰場上,不死族附著的肉身如果被毀,他們只會回到不死神國,進行溫養。

但還有一種可能,就是被同伴吞噬,成為他人的養料。而吞噬,是比附著更為兇險的存在,意識之間的爭鬥,不是你死就是我亡,如果被吞噬,那就是真正的消亡。

不過也有傳言,在不死神國的深處,有著不死神樹的存在,在不死神樹栽種的島嶼上,四周摻雜著從不死神樹上滴落的汁液,雖不能比擬它結出的不死神果,但那方池水據說同樣可以溫養肉身,修復神魂等諸多破損。

至於分裂,它是提升到一定階段的不死族才具備的能力。在剔除自身雜質的同時,將分裂出去的魂體作為自身的傀儡,可以為主體提供各種便利,包括但不侷限於捕獵,吞噬等。

砰!火焰炸裂的聲響在這到處都是廝殺中並不明顯,但卻讓這裡的守備軍精神一陣。“是靈牧的守軍!還是最精銳的玄武!兄弟們,在堅持一會,玄武馬上就來了!”看到剛才那支在敵人胸腔炸開的絢麗火焰箭矢,守軍將領頓時高喊出聲,為將士們提振士氣。

如果說龜背蛇尾的玄武是玄武軍的象徵,那麼鳳凰火焰就是城主薛家的象徵。

薛家世代皆以鳳凰神訣作為家傳武學,酆都城之所以能在中州南境,屹立多年不倒,倚仗的不僅是薛禮四重更天境的強橫修為,以及守軍將士的拼死守護,這份對亡靈有著先天優勢的神訣同樣功不可沒。

倒不是說薛禮敝帚自珍,不將它傳於外人,只是紀元大陸上的修行功法,對修煉者的挑剔程度達到一個令人髮指的地步,這也是大多數生靈,都是揚長避短,例如蠻族修行體魄,羽族以命源結晶作為根本。

只有中庸的人族,才不得不以功法為媒介,踏入修行之路。能夠修行的人,不說百分之一,也是十分之一的天才,這還是對於天地之間遊離命源的感應,後續如果沒有功法作為支撐,那也是徒勞。

酆都城內,修行鳳凰神訣的,除了幾個身負薛家血脈的,外人能修行成功的一隻手都數得過來,而那些無一例外,在酆都城都有不輕的身份地位。其中就包括玄武軍的統帥——靈牧。

是的,那座堡壘就是以統帥的名字命名的。不過這次前來支援的倒不是他,而是座下的薛清顏。在馳騁的戰馬上,挽弓遙射敵軍,這份勇武,放眼整個玄武軍也沒多少人能趕上。

這並非薛清顏顯擺實力,為將者,對於手下軍士計程車氣尤其看重。一支喪失鬥志的部隊,能發揮出的戰力過於有限,故而她這一箭,起碼能讓前沿將士再堅持一會,起碼在知道有援軍的前提下,撲殺之下進退有據。

猛虎本名孟虎,在賓士的馬背上朝著遠處並肩的薛清顏遙遙比了個大拇指,隨即回頭,望著即將抵達的戰場,豪情突發,眼神炯炯地盯著前方,大聲喝道,“虎崽子們,給後面看家的小獅子看看咱們的猛虎下山的氣勢!”

這次支援,靈牧派出了鳳凰和猛虎作為先鋒部隊,分作兩股,以夾擊之勢插入敵軍,而石頭則負責鎮守中軍,馳援任何需要支援的一方。很不幸,中籤的蠻獅則作為守軍,留守靈牧堡壘。隨時應對可能遇到的突發狀況。

薛清顏火紅的戰甲分外惹眼,而她率領的這支部隊,就像其他幾位將領的手下一樣,他們也給自己起了個綽號——百鳥,所謂百鳥朝鳳,是一群可以被稱作薛清顏擁躉的存在。

百鳥之中唯一的例外,就是時刻陪伴在薛清顏不遠處的薛老,沒人知道他的名字,只知道這個老人實力非常強勁,用百鳥的話來說,就連他們玄武的統帥靈牧都不敢說,在個人實力上百分百勝過他。

可能在整個酆都城,也只有城主閻王才有這個實力。

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