他入道之時跟隨廣微修行，修煉的是《太陰煉魂》後從餘化，得《太陰真文》原本，以此為根基推演了《陰陽造化參和賦》並得了《太陽真經》採太陰匯太陽，並藉此成就一品金丹，這《陰陽造化參和賦》可算是他的根本大法。之後拜師羅真仙門之中，修煉元磁真光和五行玄光，並在位列真傳之後得了《顛倒陰陽真幻太磁玄光》和《大五行滅絕神光》，這就是他現如今手中最為高深的幾部典籍。
當然，除了這些還有一些餘化早年間收集的魔道功法，大都不算厲害，此處略過不表，另外還有些最為常見的小術法，隨手就可施為，就比如先天一炁擒拿手之流。
他結丹一品，根基渾厚《陰陽造化參和賦》功不可沒，但李明的野望卻不止如此，還想要在元嬰境修成五色神光，陰陽五行糅合一處，自然是近道之法，所以才會外出尋找靈材。
只是後來機緣巧合，又見識了天淵宗陣道真解和胡說大師的八陣圖，李明有心要把這盤子再擴大些，卻覺得有了貪多嚼不爛的味道，唯有將八卦之意等到元神境界的時候再匯入法相之中，如此才算是有容乃大啊。
李明心思已定，確定接下來的道路，眼下水行神光已經練成，但是還有要事寄託它處，其他金木火土四樣的靈材也都收集好了，現在又開闢了一處洞府無人打攪，當可做自己的潛修所在，要趁早將五行神光練成，並邁入元嬰境才好啊。
但除此之外他還需考慮的是，自己需提升哪幾門神通的威力，這些鬥法手段那是斷斷不能缺少的。
衡量一個修士鬥法之能如何，大體有那麼幾個方面可以作為參考，一自然是修為境界，相差一個境界，之間的差距就拉的十分巨大，而修煉什麼功法，則能夠將同境界的距離拉的更大。
在低境界的時候，修習玄門正宗道法，外家趁手的法寶甚至能夠越境殺敵，但是越往上走，想要越境殺敵所需要的條件也就越苛刻，可見境界的重要性。
第二嘛，那就是法寶，有沒有趁手的法寶，在兩人修為相近的時候則是最為重要的，李明來此世，說不上多麼富有，手上趁手的法寶嚴格來講也就只有那陰陽環一件，其他的要麼是火候不夠，要麼就是不太趁手，要說一身破爛也不至於，只是真的能夠一錘定音的卻也沒有。
此世之中崇尚劍修，往往一柄合適的飛劍劍丸，就勝過同階的法寶上十件，可謂是攻守兼備，即便不敵，也能夠劍遁而走，速度極快。
而第三，自然就是修士本人所會的神通，只不過這裡卻也有些矛盾點，若是修士在神通上頗下苦工，那麼本身的修行功夫難免滯後。
即便是李明也是如此，若不是他一心想要修成五行神光藉此練就一尊陰陽五行之上等元嬰，何苦出來苦尋靈材，早就結丹了。
因此大派弟子往往神通和道功相輔相成，兩相印證，水漲船高，就連天淵宗也是如此，無論是《乾坤奧妙芥子微塵功》還是《十方至道太始明靈經》，皆是道功之中自帶神通，道功越是進益，神通自然越發廣大。
只有那不明所以的《無終無源十七章秘典》有些古怪。
李明一念及此，就起身打出幾個法訣，將這洞府之中的法陣又重新開啟，隨後一步跨出，出了洞府，緊接著縱身飛遁化作一道流光，卻是朝著藏經樓的方向去了。
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