法會的日期稍微提前了些，但是畢竟是主人家的決定，其他人哪有置喙的資本，再者以何家的地位，別說提前，他就是不辦又能如何？
一眨眼的功夫，三日過去，法會所需一切都已備好，當然，這三日李明也沒有閒著，主要就是和那些‘高人’套套近乎，打探了一下黃老七手記之中記載的封山鎖門。
這事本就不是什麼大秘密，再加上見識了李明的實力，是以都有幾分看重，一來二去，也就知道清楚到底是怎麼回事。
原來是隨著靈氣的衰弱，修道界高人聯手推算天地大運，測得此世百年之後，靈機衰極而盛，當有大變臨世。
於是各大派高人相互商議之後決定佈下大陣，在神州腹地群山之中取了一處靜地，封鎖靈氣，各大派高人以及道種前往，保留希望，能夠確保道統延續，等堅持到日後靈機復甦天地再變，才有用武之地。
至此留在俗世之中得人，大都是資質修為更差，或者命不久矣之人以作護道之用。
換句話說，當今天下，正道之中修為高深之輩以及資質出眾者已經全部都進入了玉柱山下，兩界陣中。
各大派或有二三年歲已高的高人坐鎮，作為最後的底蘊，但是很顯然已何家水陸法會的規格，那還是請不來的，是以李明也沒瞧錯，如今這些人之中，常妙都是排名第二的高人。
而現在還在外面行走的‘大師’那都是門派之中的次品，但凡資質，心性，修為，有一方面值得稱道，那都被帶走，你想剩下的都是些什麼人物，也難怪也難怪素質堪憂。
看著如今法臺上坐鎮的這些人，李明心裡也有那麼點犯嘀咕，這場法會，由於更改了時間，還要兼顧化解何少華的病症，對他來說也是個不小的挑戰，偏偏現在已經知道了這些來幫襯的‘大師’都是什麼水準。
要不是已經在和黃老七鬥法後神魂突破，靈元又增，李明還真有點心裡打鼓。
不過事到如今木已成舟，希望一切順利吧。
原來世界的水陸法會是佛教最隆重的一種儀式，全名“法界聖凡水陸普度大齋勝會”，簡稱水陸法會，又稱水陸道場，悲濟會等，用以追薦，普度“法界聖凡”。
不過在這裡，佛道兩家都為正道，尤其是自從靈氣衰減開始，兩家早就互通有無，還有許多人選擇兼修兩道，希望觸類旁通能夠對目前修道界的困境有所緩解。
就比如在玉柱山的兩界大陣，那就是佛道兩家齊心協力共同構築。
因此兩家的不少儀式，習俗等等，都已共通，無甚不妥之處。
此次舉辦的水陸法會，旨在施齋食供養水陸有情，以救拔諸鬼，可為何家積攢陰德。
本來啟建一堂水陸法會，需七晝夜才能功德圓滿，共分內壇、外壇七個壇口，外壇又分大壇、諸經壇、法華壇、淨土壇、楞嚴壇，華嚴壇，但是這法會既然出自浮游子之手，那自然是稍作更改。
改為了七七四十九座法臺，一主臺配有六座副臺，除了李明自己主持，還需要六位坐鎮餘下的六座主臺。
更改之後的儀軌也是略有不同，當然，實際上每一次都有不同，浮游子每次會根據實際情況，稍作修改，以達到最好的效果。
不過這一次的主要目的是要借九曲飛星陣化解陰氣之時的靈機為何少華灌體驅邪，所以李明也是做了一點點的修改，還另外準備了一些別的法器稍後會用到。
是日，場中一片肅然。
前來觀禮參拜的信眾浩浩蕩蕩，黑壓壓的一片，怕是有數千人之多。