這一類的破格突破門檻最低，但也是難度最高的一類，機緣和天賦缺一不可，伱沒有機緣，無法獲得那等能夠蛻變體質的天地靈物。另外這類靈物改造也很危險，身體天賦不行消化不夠，你也突破不了，只能浪費機緣。
故而歷代這類的“破格”者最少，每一個都是萬軍之中取上將首級的猛將，諸如項羽、李存孝類的人物。
“精之花”為根本，門檻低但突破的難度最高。另外的“神之花”和“氣之花”，則更是看重天賦，門檻更高。
“神”之一道的修行，就是那些好似迷信鬼神知道的“觀想法”，江湖中流傳的大多數都是騙人的法門，但也是有真傳法門的，比如密教的“無上瑜伽密乘”，張三丰後來獲得的一些道家真傳內也有。
但是“神”之道的修行，門檻卻是最高的一類，要求天生精神力強大，且你要能夠入門觀想法。
這一道修行，你要麼就不能入門，若是能夠入門，那之後一片坦途，只要中途不死，就一定能修行到後天絕頂之上，綻放“神之花”的地步，八思巴就是這樣的一個“幸運兒”。
當然到了後天絕頂之後，能感知眉心祖竅，也是能初步去涉及“觀想法”之類的“神”之修行，但畢竟比不了那些天生能修行成功的，大部分人還是沒有那個突破的機緣。
“精之花”和“神之花”都算條件苛刻，而“氣之花”則相對簡單，但也看天賦和機緣，想要“內力”蛻假還真化為“後天真氣”，那就得看你自己。
前代的五絕和現在的張三丰，都是在與對手印證武學的過程中，不知不覺有所感悟，每個人的路子都不一樣。
好像一些傳說中的神功能夠按部就班修行突破，但現在的環境，想要修行到神功大成，太過困難了。
當然張三丰還和徐信分享了自己的一點小小經驗，老道士說起來還是有些不好意思，那就是純陽純陰之身，對真氣修行也是有些幫助的，這是他的百年經驗。
一百歲的老童男，說起來也都丟人，不過老道士也和徐信炫耀，他都一百歲了，每天早上醒來，照樣還是一柱擎天。
徐信聽他這麼一說，那是分外的無語，童男什麼的，這輩子……不，下輩子加下下下輩子都不可能，上輩子改變不了，前世不可追，但以後肯定不行，所以這條踢了，不用放在心上。
徐信在武當山上待了好一段日子，每日和張三丰印證武學，大致梳理了突破艱難的原因，最關鍵的是世界影響。
武學修行雖然還可以，但從各種老藥、靈物變得越發稀少可以看出，這方世界的整體大環境在衰弱，這也是後世武者修為層次越來越低，武學越來越弱的根本原因。
。