北宋末年，明教大首領方臘在浙東起事，當時官民稱之為“食菜事魔教”，傳之已達數百年。宋朝以降，官府對明教誅殺極嚴，武林中人也對之甚為歧視，斥之為魔教。因為這樣的原因，明教的教徒行事越發隱秘，日常吃素，對外人假稱奉佛拜菩薩，不敢輕易洩漏自己身份。
當然，相較於大部分的所謂武林正道，扛起反元大旗的明教，在某種程度上來說，更能代表“正道”。但也並不是說，明教當中就全是好人。
武林正道門派有敗類門徒，明教裡面也有一些真正的魔頭人物，比如殺人嫁禍的謝遜，吸人鮮血的韋一笑。殷素素滅人滿門，能教出這種女兒的白眉鷹王殷天正，又能是什麼好人？當然了，相較於光明雙使和四大法王這些“不務正業”的高層，五散人和他們麾下一眾在各地發展義軍反元的弟子，倒確實是值得結交之人。
袁州稱王的周子旺，還有徐信面前的鄒普勝，都是五散人之一彭瑩玉的弟子。徐信現在結交鄒普勝，主要就是想要從這位鄒大哥這兒，獲得自己想知曉的一些資訊。
“萬兄弟，咱們也算是義氣相交，一些客套話我也不說了，我想邀請您加入我師兄周王麾下，共舉義旗……”
酒足飯飽之後，鄒普勝放下碗筷，向著徐信發出邀請，並且明言能給徐信引薦自己的師父彭瑩玉。說不得，日後兩人能夠同門為弟子。
徐信對鄒普勝、周子旺和彭瑩玉等高舉反元大旗的義軍還算有好感，但並不代表他想要加入其中。不說他和白眉鷹王一脈的恩怨，就是現在的袁州周子旺義軍，他也並不看好。
周子旺義軍看似聲勢浩大，席捲江南，但稱王建國太早了，已經上了元廷皇帝的黑名單，絕對是會被盯死，成事的可能性基本為零，就是個為王前驅的傢伙。
“鄒大哥，我準備北上投靠親戚，怕是不能……”
徐信隨口胡謅一番應付了鄒普勝邀請，後者聽到他這麼說，雖然有些失望，但並不強求。
徐信又是和鄒普勝談論了一些事情，從他口中獲知了江南之地的一些情報和形勢，還有關於各地武林勢力分佈的情況，心中對接下來的行動有了一些打算。
“萬兄弟，青山不改，綠水長流，咱們他日再會！”
黃昏時分，西邊的紅日逐漸落下，徐信和鄒普勝一行義軍分別。
徐信目送著這群綁著紅巾的義軍遠去，片刻後又化身幽靈般的身影消失在密林當中。
數日之後，隆興（南昌）城中，一個外來的小乞丐用兩塊燒餅混進花子堆裡，成為了城中小叫花的一員。
徐信和鄒普勝一番交談，不敢再急著趕路，就在來到南昌城後，安心住下並當上了乞丐。
從江西往北去崑崙的路途艱難，並且就算他到了崑崙，想要找尋到九陽神功秘籍，也並不是一件容易的事情。
徐信並不缺神功絕學，一門吸功大法就足以讓他受益終身，而現在兵荒馬亂的江西，失蹤死人再正常不過，正是最適合修煉吸功大法的環境，徐信自然是要好好利用這個機會了。
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