臧邊密教金剛寺，在徐信用拳頭講述了自己的“道理”之後，金剛宗的上師很是“通情達理”的請他入寺“論道指點”，並且請出了最珍貴的經文供給徐信觀摩。
大雄寶殿之內，徐信端坐蒲團之上，金剛宗的上師恭敬的將數個木匣搬到他的面前奉上。
徐信開啟木匣，就見其中放著一張張薄薄的紙張，紙張渡過金箔，泛著金屬的光澤，而在紙張表面，則是燒錄著密密麻麻的文字和圖錄，是以梵文書寫，刻寫精美、用色均勻。
這些金箔紙並非真正的紙張，而是傳說中的貝葉經。紙張出現之前，古代僧侶多在貝葉之上撰寫經文，這種葉子細窄狹長，所以稱之為貝葉經，當年唐玄奘取經，帶回來的正是貝葉經。
徐信將其中一卷貝葉經取出，那些金剛宗上師頓時緊張起來，生怕他動作太大造成損壞。
他翻閱著貝葉經，看到後面每頁經書的兩側還用細膩的筆觸描繪了人物圖，只見圖中男子穿著獨特的服飾、彷彿在騰雲駕霧。
雖說歷經漫長的年歲，但經書保持華麗的色彩，全然沒有被氧化、被損壞的痕跡，儲存極為完整。
貝葉經上有著各種圖錄和文字，文字方面徐信不怎麼看得懂，但那些圖錄，正是龍象般若功的內容。
徐信對照著自己的理解去參悟，另有金剛宗的上師在旁小聲講解。十三卷龍象般若經的譯文被徐信背下，他以自身感悟去理解，好似入了門徑。
他再度低頭去看那些貝葉經卷，分明是不認識的文字，但這時卻好似能看懂了，紙張上似乎有一種神奇的魔力，吸引著徐信的眼睛，好似有字元湧動，又似乎夾雜了一些別的東西。
這一刻，徐信進入了某個奇妙的境界，眼前這些文字他看起來一個都不認識，但是每一個文字都是如此生動，竟是彷彿在眼前跳動一般。
“一切眾生皆具如來智慧德相，然以妄想執著不能證得，若離妄想，則無師智、無礙智、自然智自然現前……”
大雄寶殿前的徐信忽然回神，只覺心中頗有所悟，又有點說不上來的感覺，但再去看那十三卷龍象般若經，對它的內容卻已瞭然於心。
他對於這門神功的理解更深，此功修身亦修心，修行之時需有相應的心境變化。
這門神功的前面幾重，其實要求修習者勇猛精進，越快越好。
但到了後面幾重，卻反倒是要求修習者循序漸進，水到渠成，保持平和的心境。
這種心境的變化，還需修行者自行體會才能悟通。
而因為龍象般若功的特殊性，一般人能練到第七層便已經很了不起了，但此時他們大多已經垂垂老矣，眼看剩餘壽命已經不多，還想練成更高境界，必定心生躁進之意，如此正好與龍象般若功後面幾層的心境不符，強自修煉只會走火入魔。
徐信悟通了這些，心湖隨之平和，古井無波，整個人好似蒙上一層佛光，充滿禪意佛性。
“上師，這龍象經文我已盡知，卻不知瑜伽密乘法門又在何處！”