第77章 如詩如畫的自然美景

這一方法在上與天宿相呼應，在下與五行相呼應，因此它也遵循五行之間的相生相剋原則。

火星峰位於山頂，其特點是山頂上有一座高聳的山峰。因為這裡有很多山都不是直線狀而是曲線形狀。這種山的形態，在江南的丘陵區域，實際上並不是那麼普遍。江南地區的丘陵地帶，其山勢並不特別高，尤其是山頂，通常以圓形地形為主導。

但是，當蘇澈接近山頂時，他注意到山頂的高度，基本上可以確定這是火星峰的情況。於是他便向山下走去，想看看那裡到底是個什麼樣子。這使他感到有些出乎意料，但仔細思考後，他又認為這是正常的。

由於火星具有龐大的勢能和陽性的形態，因此很少出現結穴現象，更多地被視為祖先的山脈。古人認為火能生金，金能化火。有些人持有這樣的觀點，火星並不會形成洞穴，這對陰宅和陽宅都是不利的，可能導致人們遭受災難。

實際上，這種做法是錯誤的。火星如果不形成結塊，那麼它就已經存在了，這些結塊的通常是極具貴氣和顯赫地位的穴位，也是王者的墓地。然而，這個被譽為大貴之穴的地方，實在是罕見且稀有，很難找到。

與此相對，火星峰的山脈形態，大部分都是未經處理、殘破不堪，經常伴隨著各種災禍。因此，普通的風水大師往往不太關心火星上的結穴現象。

然而，所有事情都存在正反兩個方面。因為它位於山頂之上，是個天然避風港。火星峰對普通民眾並不友好，但對於山寺和神廟卻是有益的。只要你對這些神物瞭如指掌，就可以把它們變成自己的護身符和保護神。在寺廟和道觀中，供奉的神祇通常都擁有強大的神力。即使是最惡劣的地形條件，在寺廟和道觀的壓迫之下，也能保持和平與安寧。

這正是人們常說的“一寺鎮千山”的佈局......

一座寺廟環繞著千座山脈，每一座山都支撐著一座寺廟。

從風水學的宏觀視角來看，寺廟和道觀的存在有助於調和當地的氣候，為當地帶來福祉。

這也解釋了為何從古至今，寺廟和觀堂遍佈我國的各個角落。在這些寺廟中，有許多人都信奉佛教。這其中不只是民眾的信仰，還涉及到一些更為深遠的因素。

否則，歷史上的各個朝代也不會是愚蠢的，怎麼可能讓佛教和道教自由發展、坐以待斃。

然而，再次強調，火星峰對於寺廟和觀堂來說是有利的，最關鍵的因素仍然是“火”這個字。無論是寺廟還是道觀，在供奉神明的過程中，都離不開香火的供應。

火星與香火之間的關係，無疑是相互補充，相得益彰。

因此，蘇澈認為一元寺是建在火星峰之上的，這是非常合理的。

在一旁，白石和尚露出了微笑，他的眼神輕輕閃爍，然後停止了說話。

沒過多久，這群人成功地攀登到了山的頂峰。只見在那一片綠色之中，有一個巨大而奇異的圓形石塔聳立在那裡。站在高處俯瞰，你可以清晰地看到四周的風景。正如一休所述，這座山峰在其周圍的山脈中是最為高聳的。

這座山峰的海拔高度應當超出兩百米。它的頂端，是一條陡峭的山路，從山腰一直到山腳，坡度逐漸增大。尖銳的山巔矗立，宛如獨立的山峰，俯瞰四周的山脈都顯得渺小。緊鄰這座尖峰，還存在著十幾個連綿的山尖，它們不斷地向遠方的山脈延伸。

一條透明的山間小溪，正是從山脈深處流淌而來的。

山脈翻湧，山澗曲折，鬱鬱蔥蔥的植物覆蓋了每一座山峰。