第60章 念劍經總綱

而陳杰心中的疑惑，此時隨著師尊的這一番話才豁然領悟，他以為劍客不應該有迷惘，以為有迷惘就代表脆弱，代表怯懦。

但事實上，這才是正常的阿。

“正因為迷惘，所以才懂得堅定的真正意義。”陳杰呢喃道。

王燕讚賞的點點頭，伸手抓在心口上，像是要抓出什東西一樣，說道：“而這也是我要教你的第一劍。”

“一劍證己心，一念一景皆是劍。”

此時的王燕突然散發出驚人的氣勢，長髮飛揚，眼眸銳利，只見他竟從心口抓出一把黑白色相間的長劍，劍體通透有如光芒所形成的一般，散發出耀眼的黑白二色。

陳杰看著師尊此時有如絕代劍客一般，顯露出傲然於世的風采，心中不由感到無比的瑰麗與震撼。

“念劍，心之劍。”王燕大笑道。

“而這也就是念劍經的第一劍，築基境，心之劍。要修成這一劍，就要先入門。”

“而所謂入門，指的是入天地之門，正視並接受自己的內心，並透過不斷的練習來讓自己的心與手中的劍一致，當你能夠做到心無旁騖，心、劍完全一致的時候，自然就能夠感知到天地靈氣，從而入門了。”

王燕頓了一下後說道：“心起則念動，念動則劍出，心念劍化一，則天地之門開。”

陳杰聞言若有所思的點點頭，接著王燕又取出一本有些破舊的書籍給他，只見封面上寫著：“念劍經”，陳杰開啟書籍發現裡面的紙張竟都已有些泛黃，而裡面除了一篇念劍經之總綱外，只單單紀載了築基境，心之劍的修行方法。

“這就是我們念劍鋒的念劍經，回去把它全部看完，有什麼不懂的再來問我，師尊還有事要外出，你先回去吧！”王燕散去了手中的心劍說道。

陳杰躬身稱是，接著迫不及待地轉身離開鋒主殿，到了屋舍的空地上後，翻開書籍，第一頁就是念劍經的總綱。

“天下萬物生於有，有生於無。”首先映入眼簾的第一句話，就讓陳杰心中一震，接著他往下繼續看下去。

“何謂無？無色無相，無始無終，是為無極。”

“何謂有？起心動念生太極，一念起，天下萬物生，日月四季轉，一花一世界，一物一太極，是唯有。”

“有與無，皆源於心，心所現，識所變；心不動，則無相。”

“心外無物，心內藏有天地萬物，故修行之道，吾性自足，物格而後知至，知至而後意誠，意誠而後心正，心正而後身修，身修而後明心，明心而後見性，見性而後成聖，成聖而後得道。”

“故欲明道於天地者，格物致知，知行合一，以心中念成劍，以劍衍心中道，即為念劍！”

陳杰腦中一片空白，難以想象這篇經文帶給他多大的震憾，徹底的顛覆了他的世界觀，等於重新架構了他對天地萬物的認知。

開篇第一句就直接從最本源的地方解析了天地萬物的本質，很多他從來不曾認真思考過的問題，諸如光從哪裡來、水從哪裡來、人從哪裡來、為什麼會有天跟地...等等，觀此經後雖然還是有些一知半解，但總算有了一個粗略的概念，將來隨著他修為的提升，領悟也會隨之加深。

接下來，此經又闡述了什麼是“無”、什麼是“有”，再往下則是具體闡述瞭如何修行自我而得道，最後總結時才提到何為念劍。

整篇總綱的經文字數不多，但卻字字珠璣，博大精深又深不可測，陳杰感覺就是用盡一世去參悟也不見得能夠領悟完全，讓他不禁歎服開創此經之人的驚天才情，當真是驚才絕豔。

尤其是此篇經文乃修劍之經文，卻通篇都不提劍，只是闡述著他對天地萬物，對於“道”的理解，用深入淺出同時又無比巧妙的方式，解析出了“何為道”，而只有到了最後總結時才解釋何為“念劍”，讓每一個學習此經的弟子都能直接或是間接的感受到，修行之根本為認識自我，認識自我之後才有天地萬物之道。

而最後的八個字更是讓陳杰感覺親切無比，因為這就是劉叔曾教他的，短短的八個字，卻總能讓他在一次又一次的無力與迷惘時，找到前進的力量與方向。