一家人吃吃喝喝，閒話家常，不知不覺天就亮了。
這個年代的岑河地區，在通宵守歲之後，年長的就會回房間睡覺，這個叫做“挖窖”。
黃紅梅平時也習慣了早睡，現在熬到了天亮，人也早就犯困了，便回房間睡覺去了。
而青年男子，則需要到村裡各家各戶去拜年，於是喬二河便跟大哥一起走出家門，到村裡各家各戶去拜年。
拜年是我國民間的傳統習俗，是人們辭舊迎新、相互表達美好祝願的一種方式。
古時“拜年”一詞原有的含義是為長者拜賀新年，包括向長者叩頭施禮、祝賀新年如意、問候生活安好等內容，遇有同輩親友，也要施禮道賀。
隨著時代的發展，後世拜年的習俗亦不斷增添新的內容和形式，除了沿襲以往的拜年方式外，又興起了禮儀電報拜年、電話拜年、簡訊拜年、網路拜年等。
在很多地方，拜年的時間一般為初一至初五，過了臘月初八就走親訪友多被視為拜早年，而正月初五以後、十五之前走親訪友為拜晚年。
早年和晚年都屬避免遺憾的應急或補救性質，民間有諺語：有心拜年十五不晚。
而在岑河地區，對於拜年是非常重視的，有句話是這樣說的：過年過到十五六，拜年拜到麥子黃。
在岑河地區，幾乎整個上半年第一次見面，都仍然要說拜年。
村裡拜年的第一站，喬二河兄弟便來到了喬二爹家，在見面的時候，兄弟倆便一起拱手作揖：
“二爹，二媽，恭喜新年大發。”
“恭喜越老越先健（長壽健康的意思）。”
喬二爹和喬二媽也都滿臉笑容的拱手作揖，嘴上也說著吉祥話。
然後，喬二河兄弟又跟堂兄弟喬向東喬向南一一拱手作揖，雙方互相拜年，互相說著吉祥話。
給二爹家拜完年，喬二河兄弟又前往三爹家拜年。
給三爹家拜完年，緊接著又前往下一家，整個喬家灣還不足30戶人，喬二河跟大哥很快就都拜了一遍。
等兄弟倆回到家後，村裡的其他青年男子也不斷的組隊過來他們家拜年，對此喬二河臉上的笑容就沒有停下來過，他是一點都不嫌煩，甚至是樂在其中。
畢竟，這樣具有特色的拜年習俗，其實也撐不了多少年了，喬二河記得到了九十年代後，他們村就不再這樣互相拜年了，頂多就是大年初一大家見面的時候互相打個招呼，說句祝福話罷了。
不像現在這樣，還特地一家又一家的登門拜年。
而且，他們喬家灣這種拜年方式，還不是最隆重的，最隆重的是拜年方式，當屬廟興大隊、杉木大隊、桂花大隊、岑河大隊以及沙口大隊。
因為這些大隊都組建有獅隊，拜年的時候直接以獅子的身份到各家各戶去拜年，這可比他們喬家灣講究多了。
在喬大江和喬二河兄弟忙著給村裡人拜年的時候，喬三朵則帶著弟弟妹妹們開始餵雞，這6000只蛋雞是喬家最重要的經濟來源，自然要把它們照顧好了。
等拜年拜得差不多了，喬二河便開口說道：“你們要是困了就睡覺，我準備去隔壁的桂花大隊那邊看熱鬧。”
這桂花大隊在1976年的時候，跟喬家灣所在的洪山大隊合併了，統稱為洪山大隊，到了1978年兩個大隊才分開。
而桂花大隊也是整個岑河地區中離公社最近的一個大隊，或許正是因為這個原因，導致桂花大隊的田地比其他大隊的都要少得多，人均算下來不過四分多地，典型的是地少人多。
或許是之前吃了一大海碗雞蛋甜酒的緣故，喬四海這個半大的小子此時也精神得很，聽到有熱鬧可看，他立刻問道：“二哥，桂花大隊有什麼熱鬧看啊，我也去。”
喬二河笑道：“我是去看人家舞獅拜年的。”
喬三朵聞言眼中一亮，說道：“二哥，我也喜歡看舞獅，我也想去看。”
喬五湖也開口道：“算我一個，我也去。”
喬六朵跟喬七潭的年紀終歸是小了點，此時他們實在是犯困了，便跟哥哥姐姐們打了個招呼，回房間睡覺去了。
喬大江此時精神也挺足的，便也開口道：“那就一起去吧，聽說桂花大隊的舞獅水平，是我們岑河公社最厲害的。”
喬二河點頭道：“沒錯，桂花大隊的舞獅技藝，的確是咱們岑河公社最高的，聽說獅子給各家各戶拜年的時候，主人都會在堂屋樑上，高懸香菸、糕點之類的獎賞物品，而“獅子”卻能一躍而從樑上把東西取下，當真是了不得。”
喬大江道：“這個我也聽說了，據說桂花大隊的獅子舞，能玩9張、11張方桌呢！”
玩方桌，是獅子舞的一個表演方式，將方桌一張一張地壘上去，少則7張，多則10餘張，高約8—12米，舞獅者需一層一層的翻滾而上，舞至最高層。
整個過程可謂是驚險壯觀，扣人心絃。
其他大隊的“獅子”，在舞至最高層後，一般都會一層又一層的翻滾而下，但桂花大隊的“獅子”卻能縱身跳下，叫“空中飛獅”，屬實是有些牛逼。
“不說了，現在桂花大隊的獅子拜年估計早就開始了，咱們趕緊走吧！”
“嗯，走吧！”
……
“好！”
“厲害啊！”
“跳得真高。”
“不愧是我們桂花大隊的獅子，這舞獅技藝真是絕了。”
“……”
喬二河兄妹趕到桂花大隊後，便看到了桂花大隊“獅子”拜年的精彩表演，這屋樑原本就足夠高了，需要兩人默契配合的獅子，卻能靈活的一躍而起，把樑上的東西精準的取下來，實在是讓人看了歎為觀止。
整個拜年現場掌聲雷動，各種歡呼聲不絕於耳，那熱鬧的氛圍讓人看了就忍不住心生歡喜。
給這一戶拜完年，接著“獅子”又前往下一戶，而村民們也都跟著去看熱鬧。
這數千人跟在“獅子”後面，然後一家一戶的去拜年，那盛況讓喬二河看了不由得心生感慨，這樣的場面也只有這個年代能看到了，到了後世“獅子”拜年這樣的傳統習俗，也消失在了時光長河之中。
喬二河兄妹在桂花大隊看了一個多小時的“獅子”拜年後，忽然聽到人群中有人說道：“三爹，我剛剛聽人說，公社那裡有人玩龍燈，你要不要一起去看看？”
“行啊，這“獅子”拜年也看得差不多了，那就去看看玩龍燈吧！”
“已經有十多年沒看過玩龍燈了，我也瞧瞧去。”
喬二河聽得心中一動，在他們岑河地區，流傳著各種民間舞蹈，主要表演形式有獅子舞、龍燈舞（俗稱玩龍燈）、採蓮船舞、蚌殼精舞、高蹺舞這幾種。
這些民間舞蹈，村民基本都是在春節期間玩耍，以示祝歲。
而玩龍燈，因為眾所周知的原因，被叫停了十多年，很多年輕人都不清楚玩龍燈是什麼樣子的。
如今獅子舞已經看得差不多了，喬二河便通知兄弟姐妹，說道：“公社有人玩龍燈，我們去瞧瞧熱鬧。”
喬大江等人自然欣然同意，這桂花大隊的獅子拜年確實精彩，但看著這重複的動作，吸引力也大大下降了，還不如去公社看看其他人玩龍燈。
更何況，除了喬大江和喬二河以外，其他弟弟妹妹都沒見過玩龍燈是什麼樣，心中都好奇不已。
人群中，像喬家兄妹的人有不少，在得到訊息後，至少有半數的人選擇前往公社觀看龍燈舞。
這裡原本就離公社不遠，很快喬家兄妹就跟其他人一起，來到了玩龍燈的地方。
岑河地區的龍燈，一般都是用竹木紮成，有龍頭、龍身、龍尾，以布衣連成整體，長達數丈，有紅、黃、蘭、白、黑之分。
表演者為20人左右，1人持珠，在前戲引長龍，眾人攀著龍頭、龍身、龍尾，龍頭隨珠，長龍隨頭，左右翻躍，上下舞動，作“龍戲珠”、“龍騰翻”、“龍擺尾”狀。
同時，整個過程還要用傳統的打擊樂器伴奏，及至節奏緊密鏗鏘有力時，舞龍亦處於高潮，一般舞龍則處於悠閒狀態。
除此之外，在岑河地區，還有玩草龍燈的，這些多數是為了祛邪避崇謝神之舉，這草龍燈是用草編紮成龍身、龍尾，玩後就要焚燬。
喬二河等人過來的時候，舞龍正處於悠閒狀態。
沒過多久，隨著打擊樂器的節奏開始變得鏗鏘有力，舞龍便進入了高潮狀態，那激昂的場面與氛圍還真不比剛才看的“獅子”拜年差，只是舞龍在技藝上肯定不如舞獅來得驚險刺激。
高潮過後，難免有些索然無味。
眼看時間也不早了，喬二河便對兄妹們說道：“大哥，現在也看得差不多了，我準備回去吃點東西睡覺了，你們呢？”
喬大江道：“那就回去吧，接下來確實沒什麼好看的了。”
喬三朵等人也一致贊同，於是兄妹幾個便打道回府。
……
大年初二，全國大部分地區，女婿都是在這一天帶著老婆孩子去岳父母家拜年的。
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