伏羲神天響是什麼？在楊崇的記憶中那個另外一個世界中，一個視琴即天下即為道的御清絕的成名絕學，一句奉天賜名已經將這一武學的格局拉到了極限，其共分為三重境界。
一者，弦為希聲，大音至靜，通乎杳渺。遊神羲皇上，出有入無，謂之大音希聲。
二者，弦為無曲，心無塵翳，意化鬧靜。所出皆至音，大雅依歸，謂之大雅無曲。
三者，弦化無弦，其聲愈希，俱似大道。天地在指間，浩然快哉，謂之大道無弦。
在楊崇的記憶中，御清絕以伏羲神天響成就‘琴中伏羲，弦上魔聖’之名，最終以琴證道，羽化登仙，換了一個世界的伏羲神天響能夠爆發出多大的威力，楊崇不得而知，畢竟伏羲神天響再怎麼超凡入聖，其根基還在於楊崇，還要受制於這個世界的極限力量。
另一個世界的證道是什麼，楊崇也不得而知，但在這個世界的道是什麼，楊崇卻知道，在這個世界中，諸子百家哪一家不是道，不管其道是什麼，但百家的立足之本就是道，儒家是，墨家是，法家、兵家也是，道家、陰陽家同樣也是，哪怕是樂家、小說家這樣百家小流依舊有著自己的道。
百傢俱有己道，走出自己道的人，在這個世界被稱之為子，走出己身之道的人在這個世界不少，但最終證道者，卻是寥寥。
但即使如此，楊崇也相信，伏羲神天響依舊可以讓自己擁有超越掌門級的力量，達到百家祖師那樣的境界，也就是這個世界的一個個‘子’們的境界，至於證道？當今這個世界已經的最強者，如陰陽家東皇太一、道家北冥子這樣的人，大概就在走在證道的路上。
楊崇分析著，大概已將伏羲神天響在這個世界的定位有了初步的結論，一種可以讓他擁有東皇太一、北冥子這等力量的至聖武學。
不過，這只是伏羲神天響理論上能夠達到的境界，而楊崇能否憑藉伏羲神天響擁有這個世界的極限力量，那還要看他自己是否能夠將伏羲神天響修煉到那個境界了。畢竟，一個人可以憑藉一種武功成為高手，但最終無敵的還是人，而非武功，武功是需要人去修煉的。
已經很好了。楊崇思索間思緒逐漸被拉回了現實。
當楊崇清醒過來時，這才意識到時間已經過去很久了，而弄玉的琴曲也進入了尾聲，隨著弄玉的琴聲逐漸清晰，胡夫人帶著委屈的聲音傳入楊崇的耳朵：“先生，你抓疼我了。”
楊崇這才意識到手中軟綿一團。
嗯？手中的觸感讓楊崇目光一凝重，他這才意識到自己的手掌放在了什麼位置。
方才他的手掌已經在輕撫胡夫人的後背以安撫她激動的情緒，方才當的意識沉浸著伏羲神天響的時候，手掌已經停留在那裡，來自伏羲神天響的樂理與指法更是讓楊崇的手掌不自覺地彈動起來，在潛意識下，那隻不安分的手掌竟然攀向了胡夫人的肋下的隆起。
以山嶽為琴，以肌裡為弦，一曲之下，胡夫人已經面色潮紅。
“抱歉，方才在修煉上偶有所得，忘記了一些事情。”楊崇面不改色的收回手掌，多少有些遺憾，也不知道方才都做了些什麼，卻是一點感覺都沒有。
但胡夫人現在的狀態從楊崇卻能夠確定，方才的事情一定很難描述，不見直到此時胡夫人的呼吸還不勻稱，臉上的潮紅還不曾消除，那跪坐著腿還攪在一起嗎？
“沒，沒什麼，我不怪你。”胡夫人怯生道，只是見楊崇一副面不改色的樣子，心中也難免有些疑惑，難道自己方才的都是錯覺嗎？可是身體上不曾消失的異樣一直在提醒著方才的一切都是真的。
方才，楊崇的手掌突然探在了她肋下多出的軟肋，就在胡夫人要忍不住發出驚呼之時，猛地想到在屏風外邊還有她的女兒，這才壓住了驚呼，但她隨即想到楊崇為什麼要這麼做，只當楊崇當成了好色之徒。
只是，就在她要聲討楊崇之時，卻發現楊崇已經閉上了眼睛，完全沉浸在另外一個世界中，在那一刻的楊崇，渾身散發出一種超然入聖的氣息，似乎沐浴在神光之中，恍如神人。
在那一刻，胡夫人忘記了聲討，只覺得楊崇不似俗世中人，手指間的輕攏慢捻抹復挑並不是出於淫邪之心，而是在彈奏一曲這個世家不曾存在的樂曲一般，而她自己就是那架琴。
但胡夫人的心神雖被楊崇所惑，可她身體上的觸感又做不得假，一時間在崇敬的思緒之間，是最混亂不堪的觸感，尤其是在屏風外還有著她的女兒，在神聖與墮唸的交織之下，直在胡夫人的心神中化作了一種從未有過的體驗。
當楊崇的手指最後按下之時，胡夫人只覺得身體都得到了超脫，但她的靈魂卻墮入了地獄，在上與下的拉扯中，有什麼東西離開了胡夫人的身體。
股間的異樣讓胡夫人竭力繃緊身體。
但水流之下，潤物無聲，又哪裡擋得住。
最終，在胡夫人繃緊了脊背隨即徹底軟了下來，已經沒有必要了。
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