“流沙……”
看著眼前之人，修緣輕輕搖了搖頭。
“聽聞九公子曾於生命的盡頭看到了這個世界的真相。”
韓非一愣，隨後他看向眼前這個少年，目光閃爍不定。
自己之前的確說過這樣的話，但自己那段的經歷到底是真是假他也不確定，就如同大江東去，從不西歸，一個人真的能死去之後，再活過來嗎？這個答案，就算是自己的師傅荀夫子也無法回答，但夢境之中的事情對他來講又是如此的真實，道家有莊周夢蝶，說的是莊周在夢中化為了蝴蝶，自由飛舞，感到無比快樂和愜意，甚至忘記了自己原本是莊周。
到夢醒之後，莊周卻陷入困惑，究竟是莊周做夢變成了蝴蝶，還是蝴蝶做夢變成了莊周？二者之間似乎沒有明確的界限。
對於他來說，當那場夢醒來的時候，他也無法確定是自己成了夢中人，還是自己便是那個夢中人。
良久，韓非出聲問道：“修緣對這個感興趣？”
陳修緣輕輕放下手中的琉璃盞，再度開口說道：“公子以為命運能否改變？”
聽到此話，韓非再度陷入了沉默，若是其他人，或許對於陳修緣話根本無法理解，但他卻又有一種不同的感受。
若自己夢中的事情是真實的，那現在的自己所作所為又是什麼？對於那個自己無法接受的結局，他又該何去何從。
真相對大部分人來說，都是殘酷的，對於他來說，真相依舊是殘酷的。
陳修緣站起身，看著外面的晨曦，輕聲開口。
“人法地，地法天，天法道，道法自然，天地本身就有自己的道理，嚴苛的法的確會讓國家在這亂世中站穩腳跟，但若是新的環境之中呢！”
“我曾看到過這麼一段話，‘上德不德，是以有德；下德不失德，是以無德.故失道而後德，失德而後仁，失仁而後義，失義而後禮。夫禮者，忠信之薄而亂之首。’”
韓非坐在一旁，眼中有精光閃過，他出身荀子門下，自然知道這些話到底是出自什麼地方，這是道家《道德經》中的一段話，說的是道德仁義禮之間的關係。
一個人只有在失去道之後才會用德去約束，一個人在失去德之後便用仁來標榜，失去仁之後才是義，失去義之後才是禮，道家的聖人譏諷的是這個禮樂崩壞的亂世。
“公子覺得在禮之後社會又該拿什麼來約束人們的行為？？”
韓非默然，在他的理解之中，禮之後便是法了，社會多出了層次的劃分，將人劃分為三六九等，這是人類文明的倒退還是進步？
“其實現在的人們，所追求的東西，次序都是顛倒的，就如同那位儒家的聖人，用禮來求義，用義來求仁，用仁來求德，用德來求道，所以對於儒家的人來說，這條求道之路是一條無比艱難的。”
“可對於人們來說，卻是一條能夠看得清層次的路，君主可以用儒家的道理來鞏固自己的統治，所以對於這個時代來說，儒家便成了當世的顯學。”
“孔夫子曾言，‘朝聞道，夕死可矣，’若是我沒猜錯的話，孔夫子所言的道，便是儒家最高的追求，而不是什麼普通的道理。”
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