一時間，這些瘦弱儒生，紛紛吞下生的新鮮牛目、羊目、犬目。雖然有被腥味刺激得乾嘔者，卻也是毅然決然往肚子吞。六隻眼球入了肚，便合了激發了他們體內淺薄的文氣、道理，同時符詔顯化，他們填下名姓，按下手印的地方，閃爍光芒，城隍神力映照其身，將其改造。
這些儒生雙目不斷流出眼淚來，洗去從前塵往，越發明亮，好似夜中燭盞，過了好片刻，才略微黯淡了下去。
田承弼問道：“可有何本事？”
其中一個乃是縣學學生，年紀尚小，他好奇看著周邊，回道：“回稟父母官，學生眼前多出許多五顏六色的氣，白氣、黑氣、赤氣！等轉過身，看見田承弼，連忙遮蓋眼睛：“父母官，你身上就有著硃紅氣，頭上還頂著一方硃紅小印，在發著光，好明亮！”
“這也是望氣術？”田承弼只聽聞風水之術中有此術，又聞精通相術者，能望氣而知天子。
城隍縣伯點頭解釋道：“查察司正是望氣查之，只是和教諭的望氣術不同，此術據說是源自陰司的“孽鏡臺”，正所謂孽鏡臺前無好人，生前是非功過一照便知。”
“此術更重功能，主辨別善惡、分清妖魔，若是妖魔，即便披著人皮，學人語，仿人習，卻也難更易自身妖魔惡業，也難藏心中惡意。”
“呂教諭在縣學中祭祀儒家先賢所得之望氣術，則是側重於氣運，而不在因果報應之事上，算是各有千秋。”
教諭呂瀚並不多言，他已經將孫秀才所作《增補白澤精怪圖》交給了田承弼。
加上這些人皮倀想要混跡入城，但都被“甕中捉鱉”，打殺有之，囚禁有之，也多多少少知曉了些情報。
虎妖的存在，就像是一把懸刃，印證了田承弼之前的預言。
“你今日看孫秀才，沒有看出什麼來，明天和查察司的人一併去看看，如果沒有問題，就帶他來見我。”
“你們之間也要相互檢視，發覺每個人氣的特點，比如你們看本官，是有赤氣，頂著官印，那普通人的氣如何，吏員的氣如何，城隍行走的氣如何，也要了解。”
田承弼又翻了翻孫秀才的圖冊：“還要派人去打探這些妖怪，雖然妖魔被殺就會死，但一開始也未必要挑最強的，找個容易針對的，再查查各書誌異，看看古人有沒有記述。”
城隍縣伯也看到了這冊子，點頭道：“上古白澤能知天下精怪的真名和弱點，只是這妖魔未必與上古時期的相同，還是要多多調查。先將其他司的行走一併任命吧！人多，才好維持諸司運轉。”
田承弼已經猜測到了，每轉化一個六司行走，縣城的氣運，便會往城隍處轉移一份。
那些官品低的，城隍都給出了建議，偏偏自己官品與城隍相同，這城隍卻沒有建議，可以讓自己也可以獲得傳承。
論官品，自己是七品縣令。
論年紀，自己不過三十出頭。
論科舉，田承弼五歲啟蒙，十二歲走上科舉之路成為童生，十六歲考中秀才，二十四歲中舉，二十八考中進士。
雖然考秀才的時候，是最後一名有些運氣，但到了中舉、進士，也是最後一個錄入，那就不止是運氣了，說明田承弼基礎紮實。
也許未來不可能封侯拜相，但出任一個五品知府，也不是說不可能。
若有法門可修行，田承弼不覺得自己會弱於他人。
無非這城隍有所圖謀罷了。
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