即便是有問罪之事，可方孝孺等人從來沒想過還能夠挽回衰頹大勢，他們只是想在死前讓朱棣膈應一下，讓他一生不得安寧，揹負亂臣賊子的罵名！所有人都知道，無論問罪結果如何，燕王朱棣都是註定要成為大明皇帝的，可現在他竟然用早已被先帝刪除的孟子君臣之論來反駁！難道朱棣不知道，今日的問罪之舉，是一個極其嚴肅的政治場合，這場問罪過程中的言論，關乎著未來大明朝的政治底層邏輯構建。
今日燕王在這個場合用孟子的君臣之論構建了大明朝的底色，那日後就必然要受到這一理論的掣肘！這便是“君以此興，必以此亡”的道理！
他不可能不知道，可他還是將孟聖的君臣之論加了進來，這如何能不讓他們震驚。
而朱棣為何會同意在這麼重大的政治場合，說出孟子的君臣之論，這種對君王看起來不利的言語呢？
是因為李祺的一句話——“殿下認為，若是天下的局勢已然到了需要孟聖此言作為定性，那有沒有這番話還有區別嗎？”
這句話一出朱棣就明白了，這句話本身是沒有大用處的，正如他已然率軍進了應天，無論有沒有掩飾弒君的藉口，建文都要死。
而現在最重要的事情，是構建他的政權合法性，而在這個時代，逼殺皇帝之後，再也沒有比這句話更合適的了！孟聖的位格足夠高，足夠壓服一切不平。
而向天下人讓渡君權，也足以壓服民間躁動之心，反正只是一句話，還真有人能憑此而侵奪君權不成？兩千年前尚且不可能，現在就更不可能了。
在這句話被道出後，最難以辯駁的弒君之事，便可以直接揭過，接下來辯論的重點便落在了，建文到底有沒有錯，是不是桀紂那樣的君王！
而在這一點上，朱棣明白自己是具有巨大優勢的。
是以，在李祺給他梳理了這一套政治邏輯後，他幾乎沒有猶豫的就同意了。
朱棣能想到的，方孝孺等人如何想不到，湘王之死是一件無論如何都難以揭過之事。
天下對陛下的詬病也多在這裡，放在平日裡或許沒有大問題，畢竟哪個皇帝手上沒有幾條無辜枉死的人命，縱然是漢文帝、唐太宗那樣的賢君也冤殺過忠臣。
可天下人心中都是有一杆秤的，皇帝懷疑大臣終究是不光彩的事情，一旦要拿到明面上來說，比如現在朱棣用誅獨夫的言論將皇帝逼上秤去稱一稱重量，那就是不看身份，而只看對錯了。
而誰對誰錯，這是方才燕王問他有何罪時，就已經得出的結論，燕王無罪！
燕王無罪，豈非皇帝有罪？！
“君上乃高皇血胤，天資仁厚，親賢好學，先帝稱之曰仁，焉能如此指摘君上，乃至作比於桀紂？”
話雖如此，可明眼人皆能看到，在燕王朱棣孤注一擲的將君權置於孟聖綱常之下時，方孝孺等人所持的君臣之尊，便難以作為，彼竭我盈，便已然氣短。
燕王持刀又勃然喝道：“為何不能指摘？本王乃是高皇嫡子，至洪武三十一年時，兄長皆薨，本王便是尊家嫡長，這宗家之事，本王難道不能言說一二嗎？
本王自洪武十三年時便就藩北平，十八年來為大明戍邊，戰勳累累，亦無過錯，若不是建文猜忌，本王何至於以北平起兵，以卵擊石，在北平盡享榮華富貴，難道不是正道嗎？”
階下無論臣子還是百姓，皆是一陣垂言，燕王起兵之時，誰都沒有想過他能功成，縱然是他在河北連戰連勝之時，依舊沒人覺得他能攻破京城。
若不是被逼急了，燕王是不會造反的，這才是天下人的共識！。