《賣茶葉》並非興神門術士的晉升儀式劇本，但一度很流行、知名度很高，以至於如今已經爛大街了，借用需要進行適當的改編。《收山貨》這個劇本有以下幾個要素：
首先要有一個柔和、穩重，就似央視紀錄片解說員那樣的畫外音，作為介紹與串連一系列場景的旁白。
主演是貧困山區的未成年人，容貌俊俏、身形柔弱的小女孩為佳。衣著要土，不能太合身，頭髮弄亂一些，鞋上要有泥，褲角也不要挽得一般長。
一號配角可以是稍微大一點的孩子，也以女性為佳，身份可以是主演的朋友、親戚。
二號與三號配角應當是老年人，可以是一對留守山村的老夫妻，形象妝容要求是飽經風霜，最好還有輕微殘疾。
身體殘疾或體弱多病是加分項，但不能太嚴重，否則影響可信度。衣服要舊，舊年代的式樣有補丁最佳，但要相對乾淨，臉上和手上皺眉最好深一些。
主要場景有兩個。
一號場景是個破舊的屋子，就是主角的家，是拍攝動線的起點。最好是老式的土屋，土牆草頂。磚瓦房也行，可以在屋頂蓋一塊塑膠布，以示漏雨破舊尚未修補。
門窗及傢俱都要求破舊，物品擺放較為凌亂，最好有個凳子缺了一條腿用磚頭支著，放在明顯能看到的位置。
做飯用的是老式的土灶或灶坑，或者是舊的爐子，總之不能是現代燃氣灶具。女孩用來盛飯的碗最好有明顯的豁口，但又不影響使用
二號場景在視覺效果上是個半山腰的屋子，就是那對老夫妻的家，是拍攝動線的終點。
其建築可以是磚瓦房，相對破舊但比較整潔，屋前有院或者較大面積的空地，擺放著老式竹編等器具用於展示各種“山貨”。
至於其他場景，位於一號場景與二號場景之間，主角行走拍攝動線的過程中，至少包含如下幾個要素：
展現山深林密的遠景；下方水流湍急的小橋；看似坡陡難行的山路。
姑且給主角起個名字叫小昭，那麼一段比較標準的《收山貨》拍攝流程，便可以隨著幾聲鳥鳴，由畫外解說音如此展開——
天還沒有完全亮，家住在大亮山深處的小昭就起床了。她今年只有十二歲，上個月父親在工地上受了傷，母親在醫院照顧父親，小小年紀的她就肩負起了生活的重擔……
她早已學會自己生火做飯，一頓簡單的早飯之後，就要外出幹活了。她今天要幫住在山上的桑結大爺與大媽收山貨，大大的揹簍幾乎快要比她的個子還要高。
林間的晨霧漸漸散去，空氣格外清新，遠山的風景很美，路邊有很多不知名的花草，遠處傳來各種鳥叫……
（拍攝場景依次是她做早飯，收拾東西出門，可以讓主演開麥穿插一些自我介紹。出門後走過輔助場景，到達一號配角表姐家門前。）小昭：“表姐，吃好飯了嗎？快出來吧，我們去桑結大爺家。”
表姐：“去幹嘛？”
小昭：“之前粉絲群裡的叔叔阿姨，不是要我們多收點山貨嗎？昨天我跑了幾家，今天再去桑結大爺家看看。他每年都要採很多山貨進城換錢，今年我們幫他吧。”
（拍攝轉場，兩個姑娘收拾藥簍和防雨布，展示表姐家掛的各種山裡特產，以增加影片的可信度，暗示強調兩人的身份。
兩人出門上山，過橋，畫面展示山中溪流與崎嶇的小道，還有各種風景，結合主演對當地情況的一些介紹，到達二號場景。）小昭：“桑結大爺在家嗎？我們來了！”
桑結大爺開門：“來嘍，來嘍。”（大爺大媽可以說方言，口音較重。兩個姑娘可以說普通話，帶有方言口音。）小昭：“大爺，你上次說家裡有些山貨，我們這次來就給你收了，就不需要你每次都背下山去賣了。”
桑結大爺：“謝謝，謝謝。”
進院後桑結大媽迎上來：“吃了嗎？進來吃點。”
表姐：“不用啦，我們都吃了。”
（鏡頭展示院中的山貨，配合主演介紹，以核桃油為例。）小昭：“大亮山的野生核桃樹，都是上百年甚至幾百年的，生長在海拔兩千米到四千米的地方，光照充足，各種營養元素很豐富。
這裡古代的山民，都把它們叫做長生果。
我們這裡的核桃油，都是用傳統老工藝榨制，是沒有任何新增的純天然綠色生態食品，保留了原有的營養價值，而且口感特別香……”
以上就是彭咸設計的《收山貨》的標準劇本，你也別問老夫妻在家裡怎麼就能榨出那麼多工業級核桃油，有必要的話賣幹核桃仁也不是不可以。
彭咸的工作，就是組團隊、僱演員、找場景、做直播，事後又製作成短影片投放到各大平臺，更重要的是用各種方法拉流量提高熱度。
假如在古代，一場表演想起到萬人共鳴的效果，實在是太難了，除非是在極特殊的場合比如大型戰場上，否則就要分成多次、在不同場合反覆進行。
可是到了智慧手機和自媒體時代，只要懂流量操作，很容易就能達到這個效果，還能順便收割一波財富。
所以彭咸曾感嘆，今天的術士簡直太幸福了！他並不是想象力與創造力很豐富的人，只是在術門中學了幾手小把戲，又受熱門網路案例的啟發，設計了自己的騙局。
以東國網際網路的規模，只要引流做得稍好一些，讓觀看人數達到百萬級並不難。
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