何考總不能把發現的人都殺了滅口吧？那麼某長老秘傳弟子這個身份，就是一個很好的擋箭牌，或者說誤導。此刻的何考還不知道，其實江道禎對他的“指點”，就是一種所謂的“秘傳”方式。既然是秘傳，師父當然也可以不明說，往往弟子自己都不太明白。
至於錢固然、林青霜等人，對秘傳的講究也不是很清楚，只知道術門高人有這麼一種授徒方式而已。
何考現在考慮的，還是具體要冒充哪位長老的秘傳弟子？他可以根據情況自己選，未必一定要是江道禎。
江長老還很貼心地透過暗示，給了他一個多項選擇答案。候選人總共有三位，就是知曉何考身份的江道禎本人、心盤門地師谷椿、興神門幻師李修遠。
為什麼還要加上那兩位長老？因為靈犀門的術法實在很難兼修，就算兼修，大多也不適合用於直接對敵，尤其是在那些需要面對面動手的場合。
至於心盤門和興神門，有很多手段倒是適合用來面對面對付人。而且何考也沒必要一定去兼修心盤術或興神術根本法訣，只要需要習練與掌握一些應用術法即可。
這些應用術法，才是判斷修士來歷的線索。比如心盤門的“任地班形術”，施展出來的某些效果就像潛行術。
再比如丹鼎門的“鑑藥術”、入微門的“鑑物術”，與隱蛾門的“鑑毒術”都是同一類應用技巧，只是側重的方向不同。
理論上只要境界到了，同類應用術法都可以去修習。
但由於各術門的法訣側重不同，對於某些特定的術法應用技巧，有的術門弟子可能感覺特別契合，修煉起來能有事半功倍的效果。
經過長期的總結整理與不斷改進，這些應用技巧漸漸就形成了獨門秘傳術法。
比如潛行術，就特別契合隱蛾門術士，修煉起來事半功倍。但換成心盤門術士，同樣也可以修煉，效果可能是事半功一；若換成望氣門術士，效果可能就是事倍功半了。
但也有特殊情況，比如靈犀門的五階問路人，莫名其妙總是迷路；而心盤門的五階江湖人，理論上則根本不可能迷路。
那麼至少在這個階段，某些特定的應用術法是不可能兼修的。
江道禎總不可能明著告訴何考：“若是不小心暴露了術法修為，你可以暗示對方，自己是某位長老的秘傳弟子。
但只能暗示不能明說啊，秘傳嘛，就是不說的！
具體是哪位長老，要根據情況，根據你當時暴露的手段選擇，候選物件可以是我，也可以是谷長老或李長老，反正需要對方去猜……”
所以這些暗示，都需要何考自己去揣摩，並掌握好分寸。
兼修其他術門的應用術法，短時間內肯定來不及，但谷長老留下的法陣，眼下就能用得上，否則老頭也不會特意將棋盤留下，所以何考連夜前來踩點。
小時候比較調皮的同學們應該都知道，太粗和太細的樹都不好爬。
這株梧桐是幾人合抱粗的古樹，主幹很直且很高，樹皮又很光滑，就是最難爬的那種，不借助特殊工具根本上不去。
但這難不倒已是二階刺客的何考，他首先上到了離地五米多高的樹冠中，然後接著往上爬，在離地面十米來高的地方，找到了一個很合適的位置。
這裡正是主幹的分叉處，完全可以藏起一個人，甚至可以勉強搭個窩睡覺了。由於碧玉梧桐終年常綠，周圍的視線都被枝葉擋住了，也沒人會特意往這個地方瞅。
此時不像白天，沒有別的事幹擾，何考在樹枝上坐了一會兒，便感覺到這個地方是真舒服！這是一種靈覺感應……難怪江老頭選擇在樹下襬攤。
它就是方圓幾十裡的地氣靈樞所在，假如有誰能把這棵樹圈起來蓋個院子，簡直能打造一座專屬洞府或小型道場了。
但是這裡白天得環境太過嘈雜，來往的人非常多，就算躲在樹冠上，有限的空間也活動不開，並不適合修煉八段錦一類的動功，只適合夜間來定坐。
何考的動手能力很強，說幹就幹，他並沒有用斧鑿去修這棵樹的枝幹，而是回家找工具和材料，根據枝丫的形狀加工了一個底座。
搬著底座一個瞬閃便回到樹上，底座正好與枝丫形成的空間形狀吻合，放好之後就是一個小平臺，回頭再做一些偽裝修飾，從樹下則根本看不出來。
每天夜間再拿個坐墊過來，他就可以在此修煉隱蛾術。
若修煉時遭遇什麼意外的威脅，他還可以及時發動陣法掩護自己……坐在樹冠平臺上小憩片刻，何考對這裡簡直滿意極了。
如今他已有三處“洞府”，一處是這裡，一處是觀留小區的那套房子，還有一處便是固山深處的秘密基地……這感覺不僅是隱蛾，簡直也是狡兔啊！
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