給他們衝個能還不容易？
再說了，多消耗一點界域本源，等於他們多補充一點自己意志掌控的本源。
不怕消耗，只要消耗了，帶有孔丘和姜尚意志的本源就會填充進去。
填充進去了也當無事發生，畢竟佔據的總本源還是少數中的少數。
和玄黃當初算計星母元君一樣，開始的時候隱忍不動，等自己意志包含的本源佔據多數的時候，就是一舉拿下界域的時刻。
姜尚和孔丘不敢停歇，不斷的分化自己的意志來彌補消耗，夾帶私活的把自己掌控的本源新增進去，等著有一天揭竿而起，徹底的改天換地。
所以說，神聖消耗界域本源對他們來說是一個好事，一舉三得的好事。
遠距離和迴圈次數，文武兩大界域都解決了，所以這次開會兩人很不在意的。
完全是為了面子而來。
雖說看不上其他九家，可畢竟是自己的同盟戰友，兩家還沒有自大到無視一切其他的界域，為兩家獨大。
這不是姜尚和孔丘的格局，就算兩人強到橫掃一切，也不會這樣做，這不是實力的問題而是秉性品德的問題。
帶著更多志同道合的同道一起崛起，遠比自己一個人風光無限好更有獲得感。
其他界域服他們，可不僅僅還是修為實力，還有高尚的品德呢。
在夏國這個地方，你拼到最後都會發現，拼的就是品德和道德。
一樣強大的實力和修為，你會發現最終勝利的，往往都是品德道德也很高的存在。
而那種毫無品德毫無道德的，就算短時間佔據高位，也很快被推翻。
因為他不能帶著大家一起進步，只是自私自利的一個人前進，這不符合夏國的文化傳統。
就如同在國外，不管你私德如何齷齪，你只要不去招惹其他有錢有權的人就行。
甚至別的有錢有權的，還會因為你乾的齷齪事很賺錢，會和你聯合起來一起賺錢。
不存在你乾的事很缺德我就攻擊你，你只要不妨礙我賺錢就行。
典型的精英體觀念。
夏國不一樣，不管你再有錢再有權，你都要小心點，因為你的頭上還有一個更高的存在，叫：道。
也叫天道。
你做的事很缺德，不符合天道，就會被人攻擊，你有錢有權也不行。
因為別的有錢有權的，也會覺得你太缺德了。
一旦你的敵人發現了你缺德干齷齪事，就不是平民對你不滿了，是和你同等的敵人也會不滿，也會趁機幹掉你。
他們這些有權有錢的群體，競爭也是很激烈的。
你都幹了這麼缺德的事了，我還不趁機幹掉你？
一切的解釋都來自夏國樸素的道。
你是皇帝也要小心，你要讓你的子民吃上飯，吃不上飯就王侯將相寧有種乎，就要改朝換代。
你不行就去死，換新的皇帝來帶著大家吃飽，吃不飽也滾蛋繼續造反。
孔丘姜尚等文武二廟的神聖，可以說正是這個體系的重要貢獻者之一。
他們很明白強大也不能為所欲為，還有天道呢。
這個天道若是感覺太模糊的話，戰力報表的超凡世界很模糊的話，還可以把道主比作天道。
要是過於人神皆憤了，道主都會出來懲罰你。
所以，帶著自己認同的其他九家一起崛起，是他們想要的。
古老的智慧還有反者道之動呢，還有陰陽迴圈呢。
不可能一直保持強盛，有一個或者有一群敵人或朋友始終伴隨著你，讓你不敢驕傲不敢放縱，遠比一家獨大然後快速腐爛要強。
左丘明這麼輕鬆的就告訴他們辦法，以及他們回去後定然會去文武二廟求分神法，二廟肯定會給，都是這個原因。
看似是吃虧的付出，可想要吃這種虧，一般人還不具備被。
吃這種虧的，首先你要強大，你不強大，誰去找你要好處啊。
你也沒有什麼好處給出去，讓自己吃虧的。
所以，看似吃虧，但是代表你始終最強。
若是一個人或者一個勢力始終最強，恐怕很多人願意吃這個虧的。
吃虧是福雖然已經被曲解，可用在這裡很適合。
孔丘姜尚為首的兩家，對待其他九家一直在吃虧的，一直在付出的。
反而從九家這裡得到的很少，概因他們沒有兩家看得上啊。
…………
另外九家的真王，急匆匆的走了，都帶著笑容走的。
只剩下了左丘明和彭越還在繼續喝茶。
“恭喜了，看來要不了多久，尊者可期啊！”
別人看不出，左丘明卻能看得出，他已經發現，彭越將要和自己一樣，界域內的分神要突破五階尊者層次。
“哈哈，拾人牙慧而已，道友你，以及塗山道友才是前輩。”彭越道。
這些年來，他帶著武道盟的滅界大軍南征北戰，軍陣之道終於被他粗粗的走通。
反饋到界域內，就是四階真王的本源被提升到了五階尊者層次。
主世界的本尊身上，就是三階洞玄一步之遙。
畢竟是五階尊者的分神，他們進步比修士快，只要領悟跟上修行很快，這還是他們顧忌自己意志錘鍊，否則他和左丘明早就三階真修了。
且意志方面他們也不俗，起步一階真實意志。
不像人間修士，需要從零到入階真實意志，然後一階真實意志。
兩人目前的真實意志都達到了一階極限。
想要意志達到二階後，再進行修為上的突破。
兩人選擇的都是煉意法不一樣，彭越是最普遍的《四門十二柱煉意法》，左丘明是《生死輪迴煉意法》。
儘管一個普遍一個罕見，但是法無高低，只是人有高低。
四門十二柱煉意法，還是一門結合陣法的煉意之法，十分的適合走軍陣之力的彭越。
或者說，他能走通軍陣之道，也和研究四門十二柱煉意法離不開。
而左丘明就不一樣了，雖然大家稱呼他史聖，但他還是旁門之祖。
為了煉意，為了學習生死輪迴煉意法，他結合了夢幻之道，把歲月曆史看做一場夢，把一個人的一生看做一場夢。
研究出了結合夢幻的生死煉意。
……