“單純尊者境的真血，不一定能讓至尊骨真正長出。”
周承要是沒有記錯的話，獸奶娃的第二塊至尊骨涅槃重生的過程中，消耗了數年的時間。
這期間，什麼尊者血肉都被熊孩子吃了不知道多少，甚至柳神都在他十歲洗禮的時候出了一滴‘血’。
距離下次穿越，還有數年時間。
這數年內周承需要在化靈境走到絕對極致才行，獸奶娃的第二塊至尊骨上的法，必須得儘早掌握。
“除此之外，還有柳神完善的幾部法門。”
周承帶回來的世界牢獄碑上曾有七大法門，讓柳神一觀，並進行完善。
其中培養蟲獸的法門和傳訊道符之法被柳神直接無視掉了。
剩下五部法門中，《陶吳十八神魔》、配合神魔分身的《乾坤逆轉一心》陣法，再加上不壞之身煉體法，被柳神整合成了一篇經文。
取其中的精華重塑，並融合了柳神曾經所見到的一部經文殘法，那是一角《不滅經》的奧義。
不滅經，正是那號稱亙古第一煉體之法，讓異域的不朽之王巨頭都垂涎，在聖墟時代都出場的一部逆天經文。
周承不清楚柳神當年是否觀看過完整的不滅經，但是現在的柳神只記得一角殘缺的核心奧義，並融合這三篇法門，創造出一部《不滅神魔經》。
毫無疑問，這是一部頂級的天功，縱然和真正的不滅經、六道輪迴天功不能媲美，但也絕對是一頂一的仙道法門。
原版的陶吳十八神魔，乃是修出十八個子體分身，第一層只有本尊一成實力，第二層才能夠媲美本尊，到了第三層則需要子體歸一，更上一層樓。
而這部《不滅神魔經》，則是鍛鍊肉身，蘊蘊育十道肉身神祇，在修成之後就立刻擁有媲美本尊的實力，日後十大神祇身歸一，也能夠更上一層樓。
作為肉身神祇，自然也保留了周承滴血重生的特性，比之原版的陶吳十八神魔，有過之而無不及。
“十大神祇身，還能夠直接於十方洞天中溫養，我的三道元神，則在精氣神三大秘藏洞天內溫養。”
周承這些天，不曾著急修煉這部經文，而是一直在揣摩和體悟。
主要原因還是經文過於深奧，周承不敢大意，修煉自然也得小心翼翼。
有這一部天功，再加上自身的五臟六腑之路，結合肉身洞天，演化唯一神藏，肉身成靈的階段必然能夠走到一個極致。
現在就缺少重塑真我這一階段的路。
“慢慢來，先體悟輪迴奧秘，還有山寶中也有六道輪迴天功……下一方世界，最好是能夠讓我體悟輪迴，最好再有一氣化三清類似的神通法門。”
“好像有點貪……”
理清思路之後，周承的注意力便放在最後一部法門之上。
世界牢獄碑七大法門之一，罪孽神兵！以眾生和諸神隕落之後的怨念、恨念為基礎，結合神魔血煉之法而成就的一部煉寶之法。
作為保守派的柳神認為只用怨念和恨念祭煉寶物不太行，過於極端，還是一鍋端了比較好。
在柳神改造完善之後，新版法門可以稱之為《亙古神兵》。
眾生隕落之後的任何執念、烙印，甭管什麼善意、惡念、各種情緒都一樣，統統拿來祭煉自己的兵器。
“我還該祭煉一件自己的證道至寶，效仿大長老孟天正，將自身的道種蘊藏於證道至寶內孕養。”
選擇證道至寶，大多數有兩條路。
如鍾、鼎、塔、樓這種重器，象徵天道，可以完美闡述自身道理，印證自身。
或者是刀、槍、劍、戟等常見的殺伐之器，相對而言更注重斬敵護道。
“獸奶娃的器是池和劍，葉凡的器是雙拳和鼎，楚風的器……金剛鐲？”
楚風最後一戰煉製的器太多了，刀、矛、場域大旗還有一直跟隨他的金剛鐲。
前三種都是殺伐器，金剛鐲則是類似於獸奶娃的雷池和葉凡的鼎，更注重和自身的互相印證。
“我的世界樹道種，隨我走遍諸天，臨摹諸天萬界之道果，可作為印證自身道果的器。”
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