而交代完了一切，想著奇蝦巢群的種種行為，林易不由得又一次陷入了沉思。與此時群魔亂舞的各種巢群不同，後世的真社會性昆蟲被稱為“超個體”。但這個超個體，卻缺少了真正意義上的腦與意識。
在那些真社會性物種的叢集中，將每個個體連線在一起的資訊素才是真正決定叢集行為的關鍵。
每個個體的行為由資訊素網路決定，而同時，每個個體又根據環境的變化釋放出資訊素來影響整個資訊素網路。
但這樣的智慧結構與其說是腦，不如說是一個特殊的簡易計算機系統，就彷彿林易前世某部著名科幻小說中的人列式計算機。
正是這種簡單的類計算機系統，讓後世那些真社會性昆蟲憑藉鹽粒般的大腦，成為了除人類外最接近文明的生物。
這種形態的“簡易計算機”的優點便是近乎絕對的理智，對身形渺小的各類真社會性昆蟲來說，這無疑是最為合適的選擇。
但這種行為同樣有它的劣勢，計算機似的“腦”雖然絕對理智，但卻僅僅是基因的傀儡，而並不能超脫其外。
這也間接導致了一個嚴重的問題-它們，並沒有創造力與聯想力！
或許這也是為何，真社會性昆蟲一直被稱為“最為接近建立‘文明’這一壯舉的非人生物”，卻遲遲無法建立真正的，屬於真社會性的文明。
絕對的理智，也就意味著死板，思維僵化，就像計算機永遠無法真正的代替人腦一般。
缺失的聯想力與創造力，讓那些原始的“超個體”從未，也無法想到，可能身邊最常見的東西，最微小的改變都能成為制勝的利器。
僅有基因突變，能改變它們僵化的思維。也就是小體型生物繁殖週期更短，更容易累計良性突變，才讓真社會性昆蟲有了後世的繁榮。
或許可以引入一個虛無的概念-靈魂，來形容這之間的差別。
現在，這些巢群與後世真社會性昆蟲最大的區別並不在什麼意識即時共享，也不在什麼基因編輯能力，而是在於，它們有了“靈魂”。
儘管並不相信所謂靈魂的概念，但這確是林易能找到的最合適的，形容這種現象的概念。
就彷彿文明的火種，落入了無邊的黑暗之中，將“超個體意識”本就不弱的底子點燃，綻放出耀眼的火焰！
從這一刻起，超個體意識從基因的桎梏中超脫，成為了真正的蜂巢思維意識，並隨之有了操控基因的偉力。
林易只覺得，如果自己與其它巢群是被什麼東西創造出來的話，那他和它們的創造者無疑成功了。創造出了堪稱完美的蜂巢思維意識。
正好，此時也已入夜。一隻兵蠆的身軀緩緩浮上水面，一對複眼望向天際的星辰，林易的思緒不由得發散開來。
中奧陶紀流星事件，奧陶紀生物大輻射，迪克拉隕石坑中的原始母巢，以及被賦予“靈魂”的超個體，一切的一切，秘密，是否就在那漫天繁星之間？
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