高家門第比劉家高，高珣之父也叫高柔，乃聞名江左的名士，曾被晉成帝時的佐命大臣尚書令何充闢為參軍。其家族幾十年前便躋身士族。
高家至今承其餘蔭，同宗的高素、高雅之門蔭入仕，皆為一方太守，品第五。
這些出身就有的東西，劉道規羨慕不來。
中兵左部的公廨也在徵虜將軍府內，走兩步就到了。
一座小院，沒有多繁華奢侈，卻收拾的乾淨整潔。
院中還種了蘭花和修竹，翠綠茂盛，頗為典雅，也不知是什麼品種，已經入冬了，還在開放……
高珣裡面裹了一件褐色襦襖，外穿了一件素白裲襠衫，腰扎青玉帶，搖身一變，成了士族貴公子。
劉道規窮酸慣了，挑了一件玄色袴褶。
此物名起於漢末，始為騎服，盛行於魏晉，上為褶衣，下為縛褲，乃軍中常服，既符合劉道規參軍的身份，也不顯得招搖。
只是與高珣站在一起，像是他的隨從。
不過此行本來就要低調，能不引起桓弘的注意最好，所以只要全身整潔乾淨，看得過去就行，沒必要打腫臉充胖子。
高珣還往臉上敷了一層粉，原本英氣勃發的臉多了一絲陰柔，“道則須此物否？”
劉道規連連擺手，“實在用不慣。”
梳洗了一番，見時候差不多了，兩人聯袂直奔徵虜將軍府。
遠遠就聽到了一陣絲竹管絃之聲。
典雅溫和，還有斷斷續續的柔和歌聲。
來的人很多，除了真的將軍府的將吏，還有青州刺史府的官吏，一個個高冠玉帶，衣著鮮亮，前呼後擁，富貴逼人。
士族高門與寒門庶人完全生活在兩個世界之中。
入得堂內，脫去鞋履，劉道規和高珣尋了一處角落不顯眼的席位，坐在胡床上。
上首的席位都是軟榻，不過明顯不是招待劉道規和高珣這等濁吏的。
雖是宴會，卻涇渭分明，上首都是高門清官，末座和外圍皆是寒門濁吏。
絲竹管絃和歌女舞姬都圍在上座，偶爾能聽見有人賦詩，以及高談闊論之聲，扯著袖子爭的唾沫星子橫飛，但爭的卻是才性四本，即才與性的同、異、合、離。
始於鍾會的《四本論》，當年殷浩痴迷此道，在建康與桓溫爭論不休，名震江左……
劉道規心中安定不少，看來桓弘並沒將三千石糧當一回事，不然氣氛不會這麼和諧。
即便火燒屁股，最多也就拿出幾個濁吏當替死鬼，輪不到他這個三品高官著急。
“這位是中兵右部司馬檀韶。”高珣忙著給劉道規介紹周圍人。
“見過檀兄！”劉道規禮數周到。
檀家在京口也是大名鼎鼎，家中孤兒甚多，全靠檀憑之一人拉扯大幾個侄兒，為鄉鄰稱讚。
後檀憑之任職會稽王司馬道子的行參軍，檀韶、檀祗、檀道濟、檀和之皆有勇力。
“你便是寄奴三弟？哈哈，自家人，無須見外。”檀韶二十五歲上下，寬臉隆鼻，身材壯碩，一看就是猛士。
來之前舅父就說過，徵虜將軍府雖出自西府，但中下層將吏皆來自京口，與北府軍沒多少區別。
高珣又引薦了其他幾個中兵同僚，無一例外，全都是來自晉陵郡的僑人。
都是濁吏，又都是寒門，還是同鄉，基本上都是一條繩子上的螞蚱，兩三句話便稱兄道弟起來。
堂中吵吵鬧鬧，熱鬧非凡。
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