吃完飯。
顧言點亮了雜役送來的蠟燭，開始翻閱入門冊子。
主要是一些道觀常識，衣食住行安排，還有一些規則之類的東西。
青雲觀的弟子，就算只是剛入門的道童，依舊待遇很好。
衣食住行。
衣物不用說，顧言入門就配齊了隨身衣物，款式質地都屬上乘，並且每年春秋之際，都會有人過來測量身高體重、安排新衣物，一款兩套，從不短缺。
吃飯的話，有食堂，這個是配餐，葷素都有。
冠巾以上的錄名道士，還有雜役每餐親自送到住處。
除此之外，如果想吃些好的，冠巾道士及以上，也可以提前打好招呼，花上銀子，城裡酒樓的上好席面，也能給你用馬車送到城外二十多里的青雲觀，給你送上山。
住的話，道童住集體的道童院，其實也是獨立房間，都是房屋都連在一起。
冠巾道士及以上，則有自己獨立的房屋住處，還帶院子。
各院院主及以上的職位，則有權到山下的莊園居住。
最後就是行。
道童就別想了，只能在山上的少部分割槽域溜達。
想家裡了，也只能寫寫書信，然後讓家裡人上山相聚。
冠巾道士，則每旬可以出去兩天。
至於院主那些，基本可以出行自由。
在青雲觀內，道童只是開始，唯有入了名冊的冠巾道士開始，才算相對自由一些，權利也多很多。
這裡就不得不提到，青雲觀的內部構建。
青雲觀是典型的十方叢林觀，除了常住執事，監院以下，遵循“三都五主十八頭”的制度。
最上面就是方丈。
方丈屬於全觀最高宗教領袖，屬於戒行圓滿、德高望重的“傳戒大律師”，象徵道統傳承。
青雲觀的方丈就是此類，有鱗國皇室敕封真人之稱，屬於比較牛逼的那種。
他在道觀更多是個象徵，一般不管事。
青雲觀的管理權，在監院。
當然，這個職位也可以稱之為主持。
監院（主持），總管全觀事務。
這是個輪值崗。
青雲觀的監院，就是五年一輪，不過可以連任。
一般道觀和官府、世俗交涉的，也是監院，所以坐這個位置的人，需要在當地世俗有不錯的影響力，不然不好辦事。
其實看到這裡的時候，顧言還是有些懵逼的。
他之前一直以為方丈、主持這些稱呼，都是和尚廟才有的說法，現在才知曉是自己孤陋寡聞。
剩下的，就是‘三都五主十八頭’。
三都，為都管、都講、都廚。
都管：總攬日常事務，監督各執事。
都講：負責經壇科儀，教授經典。
都廚：負責管理齋堂飲食與法會供品。
顧言入道觀，賄賂的就是都管‘寧誠道人’的家人。
這些人差不多就是道觀的高層。
三都之下，為五主。
堂主：管理經堂誦經與戒律。
殿主：負責神殿香火、法器陳設。
化主：外出募化錢糧，維繫道觀經濟。
靜主：指導弟子打坐修行。
經主：保管並刊印道教典籍。
這些人，可以算作道觀的中堅領導層。
其實，這五主，在青雲觀，也就是個職位，代表地位，真正做事的，還是下面的人。
五主之下，才是各院，當然，也叫十八頭。
比如負責倉庫管理的庫頭、負責菜園和良田的園頭、負責整個道觀炊事的火頭、負責道觀治安巡察的巡照等等這些人，才是道觀的基層執事，也就是真正做事的人。
青雲觀的道童+道士，一共一千多人，最多的就是基層，所以十八頭，其實就是十八個院。
顧言所在的巡照院，就有冠巾道士及以上一百餘人，道童兩人。
嗯.這兩個新道童，就是顧言和那個才六歲的盧謹。
這主要是巡照院的道士，都是全職武道士。
窮文富武。
養一個武道士的消耗、抵得過十幾二十個文道士，屬於道觀真正的‘底蘊’。
一般關係戶都不好進來。
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