盂蘭法會，講法臺。
講法僧皆能口燦蓮花，引經據典，所講之法圍繞五性九識為核心。
以入定，參禪為路徑。
尊佛性天成，本自具足，行諸戒律壓制人性劣根，挖掘自身佛性抵達彼岸。
金山寺講法僧金池，繼空明寺、大慈寺後第三個上場。
爬上十米高的講法臺，站上法臺俯瞰，聲音如洪鐘迴響：“五性：聲聞，緣覺，菩薩，不定，無性。”
“身聞之妙，在於…………”
金池講完佛陀五性九識妙境，開始宣講佛性，繼續開口道：“欲見佛性，需行戒律，首戒殺生、偷盜、邪淫、妄語、飲酒，殺生使人…………”
講經臺下。
身穿錦衣華服的貴人側耳傾聽。
時而疑惑，皺眉思索，時而點頭，恍然大悟。
偽法，亦有一套合情合理，能完成邏輯閉環的理論。
不是修行者，以古代人掌握的知識，很難堪破這一場騙局。
夠格被騙的都是讀過書，家境不凡之輩，平民根本沒有被騙的資格，只是來湊個熱鬧，蹭一蹭不知道有無的福氣。
陳景也在臺下聽經，明知是偽法，卻依舊聽的津津有味。
“金池以戒律見佛性，學說倒是比金山寺完善不少。”
陳景作為金山寺經堂常客，本身也是一名講法的高手。
和其他唯識宗僧人不同，並沒有對偽法有半點輕視之心。
能夠擊敗真法的偽法自有可取之處。
抱著學習的態度去解析偽法，不僅充分去理解偽法，還對修持有幾分感悟。
偽法：佛性修持法門。
境界為真，修持法為假，是一條走不通的死路。
人體就是一座巨大寶藏，只需要不斷向內挖掘潛能，就能具備超能力，進化飛昇。
佛性法門和這句話，有著異曲同工之妙。
挖掘潛能的前提是有潛能，人類又不是被封印的仙人。
祖上沒有闊過，或者說現在就是人類最闊的時候。
物種之間競爭何其殘酷，根本容不得半點留情，哪會有現成的財寶埋起來等待被挖掘？不過人體是寶藏這句話也不算完全錯。
只是關鍵並不在於寶藏，而在於開啟寶庫的鑰匙。
修仙，挖掘的寶藏並非已有的寶藏，而是透過修持法，破限法，讓人類某項弱小的特質變得強大起來。
亦或者尋找到存在感微弱被人類忽略的能力，然後再重複上訴步驟，讓弱小的特質變得強大。
修行更像是種田，尋來合適的種子在土地種下，挖地，澆水，施肥，除草，挖地不過是其中微不足道的一項而已。
偽法盲目的挖掘潛能，就像是在一片適宜種莊稼的沃土，瘋狂挖地，想挖出石油一夜暴富一樣荒誕。
肉體如此，精神如此，性亦如此，不破限不管怎麼挖掘，終究只是一名凡人。
“…………”
然而，偽法卻有著真法所不具備的優勢。
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