陳景平淡回道：“自然是為了成宗，成祖，當了一名名揚天下的得道高僧。”法恆神色轉冷：“為了虛名犯戒？如何能算唯識宗傳人？”
陳景回道：“小僧不持戒，是為了能興唯識宗，而你不持不吝法戒，說是為了真經不落入偽法手上，為虎作倀，可千年來唯識法脈如風中殘燭，偽法教派日益興盛，孰是？孰非？”
無窺和尚聽到‘興唯識宗’四字，渾濁眼眸盯著陳景：“何以興宗？”
事以密成，言以洩敗，一旦洩露滅佛之事，偽法之人豈能不將千葉除之而後快？法濟見陳景就要說出滅佛言論，連忙開口阻止：“不可！”
“師父，藏不住的，只要去做就絕對藏不住，自上而下雖然便利快捷，燎原之火亦不失為一條備選之路，還不如多讓幾個人知道，只要有人去做，終會有實現的一天。”
滅佛之心，藏到盂蘭法會結束，已經是極限。
一旦開始向天下宣傳基礎佛理，偽法的人又不是傻子，怎麼會想不到此舉的意圖？陳景露出一抹釋然微笑，淡淡吐出兩個字：“滅佛！”
法恆：“…………”
無窺：“…………”
法行：“…………”
陳景見幾人呆若木雞，根本不管那麼許多，娓娓將廣傳基礎佛理，滅佛興宗的計劃一一道出。
禪房陷入死一般的寂靜，誰能想象滅佛言論，竟然能從一個僧人口中道出。
幾名僧人雖然覺得匪夷所思，但細細想來，唯識宗與如今佛教其實牽扯不深，竟然也認可了這套理論。
法恆和尚思索滅佛興宗可行性，再次開口問道：“千葉法師欲名揚天下推行基礎佛理，待基礎佛理有廣傳之相，便是持不吝法戒之時，真經豈不是有落入到偽法手上的風險？”
陳景回道：“一切有資質者都應得到真經，難道誤入歧途之人，大乘不度？我等防的從來不是真法落入偽法手上，而是真法只落在偽法手上，吝法，藏私、曲解經意，從而失了真經。”
法恆和尚恭敬道：“貧僧再無疑慮…………”
說罷，法恆和尚掏出一本經書，封面寫著《大乘見真持戒法》，開口道：“唯識應理法脈，也願交出唯識持戒法，經書缺失關竅，也容我隨後親口講解。”
一個自甘入地獄承業而興宗，還能有什麼可說？單是提出這份驚世理論，就絕對不是一位信偽法之輩。
因為這並不是什麼陰詭之計，光是讓人知道，對偽法就是莫大的威脅。
無窺和尚亦從懷中拿出一本經書，封面寫著《大乘涅槃唯識論》，同樣是越過法濟遞給千葉，開口道：“唯識普乘法脈，也願意獻上唯識唯識論，還請幾位暫避，由貧僧先為閣下講解經書中所缺關竅。”
無窺和尚的弟子法行，見傳承外傳，心思快速轉動，沒有半點要阻止的意思。
正如陳景所言，不管懷有何種心思都會樂見其成。
這是唯識宗的機會，何嘗不是偽法的機會。
真經廣傳，得到真經的機率就大大提升，不需要謀劃如何得到真經。
只需要提前做好壓制基礎佛理傳播的準備，對於掌握佛教大勢的他們而言，不難。
不過此滅佛之論，必須趕緊告知國師師父，若讓千葉攜盂蘭法會化佛拈花之勢傳播基礎佛理，才是一個天大的麻煩。
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