並且在禮部新設禮樂司，負責祠祭司遺留下來的擬定諡號廟號等職能，並負責整理樂曲舞蹈、民間詩歌、戲劇曲藝，宣傳精神文明，管理教坊司等。
新設教育司，負責全國文教，從儀制司分出貢舉、學校職能。以後還打算增加規範語言文字、傳播漢語漢字、制定教科書、教師資格認定、學位授予等職能。給儀制司增加規範地方法規、民間鄉約、宗族家法、整理民間習俗和革除陋習等職能。
如此一來，禮部的四個司：儀制、祠祭、精膳、主客。祠祭司分出去後新設了禮樂司，儀制司職能變化，還新設了教育司。
這種變動實在太大，讓朱由檢放下把禮部主客司交給鴻臚寺的打算，決定把朝貢和外交事務仍舊留在禮部。精膳司因為和光祿寺職能相似，被他合併在一起：“光祿寺卿從三品不變，原正五品少卿改任正五品寺丞、從六品寺丞改任正六品主事。禮部精膳司改隸光祿寺，精膳司郎中遷正四品少卿。”
“鴻臚寺多了朝會議事備案和廷推計票職責，正卿由正四品提升為從三品，原從五品少卿改任正五品寺丞、從六品寺丞改任正六品主事。”
“兩寺其餘少卿暫不任命，等主持鄉試的翰林院官員回來再說。以後兩寺事務，和太常寺一樣由禮部督導。”
這樣調整下來，光祿寺和鴻臚寺也能撐起從三品衙門。兩寺低於大理寺、太常寺、太僕寺半品，仍能並稱五寺。
這下光祿寺和鴻臚寺也滿意了，畢竟級別提升、事務增多之後，他們的權力增加不說，很多人還提升了品級。
禮部的變動雖然非常大，卻增加了太常寺、光祿寺、鴻臚寺三個督導機構，禮部官員能遷轉的職位更多了。
內閣大學士和禮部官員對此更是滿意。這下禮部、翰林院、內閣一系清貴官員除了詹事府和國子監之外，又多了太常寺、光祿寺、鴻臚寺三個遷轉機構。清貴一系的實力，自然更壯大了。
用不怎麼重要的祠祭司和精膳司，換來教育司、禮樂司、太常寺、光祿寺、鴻臚寺，當然非常划算。
如此一來，五寺的品級和職責盡皆完成調整，眾人看著新鮮出爐的正三品或從三品正卿、正四品少卿、正五品寺丞、正六品主事、從六品從事、正七品知事，覺得確實規範許多。比以前亂糟糟的品級，更加一目瞭然。
朱由檢看著調整後的五寺，同樣也很滿意。尤其是太常寺、光祿寺、鴻臚寺成為清貴遷轉機構，能夠給翰林官員一些鍛鍊機會。
即使“清而不要、要而不清”，也不能讓翰林官員一直坐冷板凳，要讓他們積累一定的施政經驗，才能在進入內閣之後，更好地輔佐自己。
對於其它部門，朱由檢沒有再調整。尤其是最核心的六部，朱由檢對禮部之外的部門大多沒有改動。
他知道五寺這些邊緣機構調整出錯也沒關係，六部若是出了問題，那就是影響全國的大事。
在沒有掌控全國權力、沒有得力大臣輔佐之前，朱由檢不會隨意改動，避免像建文皇帝那樣亂改官制、讓官員無所適從。
《明史》：大理寺。卿一人，正三品。左、右少卿各一人，正四品。左、右寺丞各一人，正五品。……卿，掌審讞平反刑獄之政令。少卿、寺丞贊之。左、右寺分理京畿、十三布政司刑名之事。
太常寺。卿一人，正三品。少卿二人，正四品。寺丞二人。正六品。……太常，掌祭祀禮樂之事，總其官屬，籍其政令，以聽於禮部。凡天神、地祇、人鬼，歲祭有常。
提督四夷館。少卿一人，正四品，掌譯書之事。
光祿寺。卿一人，從三品。少卿二人，正五品。寺丞二人，從六品。……卿，掌祭享、宴勞、酒醴、膳羞之事，率少卿、寺丞官屬，辨其名數，會其出入，量其豐約，以聽於禮部。
太僕寺。卿一人，從三品。少卿二人，正四品，正德十一年增設一人。寺丞四人，正六品。……卿，掌牧馬之政令，以聽於兵部。少卿一人佐寺事，一人督營馬，一人督畿馬。
鴻臚寺。卿一人，正四品。左、右少卿各一人，從五品。左、右寺丞各一人，從六品。……鴻臚，掌朝會、賓客、吉凶儀禮之事。
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