在後世。
類似的短劇都能在中老年人賽道都能做到爆殺。而對於精神娛樂比中老年人還要匱乏的他們而言。豈不是更加易如反掌。
二來...
則是這裡面的元素太給力了！
朱元璋、無數的皇子、淮西集團的全部勳貴。全部都成了主角之下的配角。
這種代入感只能說秒了！不出意外。
在幾天之後應該會有反應敏銳的商人們出動。將後續補齊。
至於到時候會不會變成禁書？
那就只有看他們當朝的皇帝是誰了。....................
評論區：
——“一個一家老小滿門忠烈，立下無數功勞，葬父，媒人，捨身救命，捨命救妻，舍子救子，高階將領還受了恩惠，還是一個地方出來的原始股東，就剩個獨苗，還有點痴傻明擺著退出了權利集團的，死京城了，嘿，討論的就不是打不打了，討論的是屠多少城，築京觀吧，一家子整整齊齊的[笑哭]”
——“劉繼祖都知道吧？給了小時候的朱元璋一塊地埋葬父母，後來被封為義惠侯，劉繼祖本人早亡，其子劉英襲爵，更是被委派了修建皇陵與世代鎮守皇陵的閒差，其家族與爵位與國同休，更是號稱“鳳陽第一權貴”，如果誰能穿越到故事中成為裡面的主角，接下來會發生什麼......我想都不用我多說
了。”
——“為了老朱家，主角家裡就剩下這麼一根獨苗了，然後還被.....”一—“這buff比洪武3da案加在一起都狠！”
——“在這檔子事面前，洪武4da案我都只能說算是鄰里糾紛了屬於是。”
一—“先別下葬，這具肉身本座要了，已經向穿越管理局發了申請了，看本座給諸位秀一波[狗頭]”
一—“兄弟們，我再補一句，如果馬皇后是因為這件事心懷愧疚，然後幾天後就鬱鬱而終，你們說接下來...”
——“好傢伙，你是想讓老朱連倭人島上的蚯蚓都豎著劈兩半是吧！”
——“莽父，救帝后，救青田，做媒人，奶奶捨命救帝后與太子，父親捨命救帝和整個淮西勳貴，奶孃，母親舍子救皇子，爺爺三救洪武帝，你這buff要真得滿，正史真要出現帝怒，伏屍百萬，流血漂櫓了，是真正字面上的伏屍百萬！”
一—“那咱們也就沒有十四年的抗戰了，太好了！”雖然話本的內容沒有了後續。
留白的藝術被這篇圖文給展現到了極致。但是透過看評論。
百姓們也都看爽了。而透過這些評論：
大明之前朝代的皇帝們。
也都大致的摸清了這個故事的真相。
“有趣有趣，哈哈，太有趣了。”
大漢位面。
劉邦透過評論區大致知曉了故事的背景。此時再回頭看那還在迴圈播放的圖文。頓時笑的眼淚都出來了。
“後人真的太有才了，他們怎麼會想到如此離譜的故事出來，哈哈哈哈哈。”“這要是真的出現了，那恐怕真的就要像評論中所說的一樣。”
“就連島上的倭人螞蟻都要豎著劈兩半了哈哈哈。”劉邦笑的眼淚都要出來了。
當然。
他不是笑故事裡面的內容。
而是一想到後人能寫出這些東西。就只感覺後人真的太逗了！
“這些後人真的是...朕都不知道怎麼說了。”大唐位面。
李二也是一臉的無奈。
看著後人的評論是感到既好玩又好笑。
“那朱元璋想必就是那大明王朝的開國皇帝了。”
“好歹也是一個皇帝，竟然把他寫進話本里如此編排？”“當真是無禮。”
雖然嘴上說著無禮。但實際上不難聽出。
李二一點責怪的意思都沒有。
反而..
怎麼說呢？
就像是帶著孫子去給自己的爺爺上墳。
結果孫子脫掉褲子對著自己爺爺的墳頭就是一炮尿。
“小子，那是你能尿的嗎！那是我爺爺！”
大概如此。
是是一種長輩對子孫的寵溺。
“後面呢？”
“後面的故事呢？”
“沒呢？”“怎麼就沒了！”大明位面。
正德時空。
朱厚照則是看的一肚子火！
此時。
他也和無數的百姓一樣。追劇追的上頭了！
分分鐘想知道後續情節！
至於故事中拿他的老祖宗們開涮有沒有生氣？抱歉。
對於這位主兒來說。
他是沒這個腦洞寫不出來這樣的故事。如果能。
怕第一個提筆的就是他。別懷疑。
順手的事。
“後人似乎對著倭國有著極強的敵意？”而在大漢位面。
劉徹倒是看出了一點不一樣的東西。
如果要在書中安排一個反派國家。
來擔任‘倭國’所承擔的承接怒火的物件。
那麼無疑美利堅是最合適的。
——最起碼從天幕出現到現在為止。
劉徹也沒從後世人嘴裡感覺到他們對美利堅有多大的善意。
而是一種很明顯的當成對手看待的敵意。
無數時空無數位面。此時反應不同。
而就在有人急、有人笑、有人暴跳如雷、有人推測後世歷史軌跡的時候。
新的影片在天幕上出現。
標題只有短短的一句話芹。但是這句話。
卻是如鮮血一般通紅！
一一【一口氣看完十四年抗戰！】
【一口氣看完十四年抗戰！】
當影片的標題出現。
再聯想到評論區中也提到了‘十四年抗戰’。
再一聯想到這則話本中。
後世人對於倭國的態度——那是一種恨不得殺盡倭國滿門，在其國土上築京觀，甚至連螞蟻都要豎著劈成兩半的恨意！
此時的劉徹如果還猜不出什麼...
那他也不會被漢景帝看中並立為太子了。“看來朕想的沒錯。”
“這倭國在我後世果然興風作浪！”
劉徹立刻就怒了！
大秦位面。
贏政此時也隱隱猜到了什麼。只見他雙眼微眯。
眉宇之間已經儼然有了含而不發的怒色。
“倭國...”
“看來之前天幕中所說的，建國之前的艱苦奮戰，連年戰亂，恐怕就是拜其所賜了。”
“...”
“可是這倭國，又在哪呢？”
當一個滅了六國的狠人問出某某國在哪的時候。
不用懷疑。
滅國這兩個字已經在其心裡寫好了。
只是令贏政有些費解的是。
他熟悉大秦周邊的疆域。
但是卻並不記得周圍有這麼一個國家。
“莫非，是在更遙遠的西邊？”
“亦或是南方？”東邊是大海。北邊寒冷異常。思來想去。
他覺得這兩個方向最有可能。
現代的外國學者在提到華夏人烙在骨子裡的精神印記。
想給華夏人打賞一個共性的標籤時。
往往都會想到‘仁’‘禮’這些儒家思想領域內的東西。
但事實上。
除了儒家的這些東西深入華夏人的骨髓之外。還有一種東西也是深深根植的。
那也是來自儒家。
只不過是儒家中的公羊學派。
一—那就是‘大復仇主義’。什麼是大復仇主義呢？
就像某名外國學者所說的那樣一—在華夏，每個華夏人在上學時都會學習他們民族上的屈辱史。
就像很多華夏人自己說的一樣——五千年的意氣風發隻字不提，十年的屈辱史大書特書。
很多人會將這一類現象歸結於我們居安思危。
會歸結於我們銘記歷史。