更遑論這般明目張膽地**。
“這些海外人，怎地連最基本的人倫都不講究？”“嘿，聽說那邊的和尚還能娶妻生子呢。”
“難怪當年鑑真大師去那邊傳法，都覺得他們需要重新開化。”大唐自開元盛世以來。
雖也有些昏庸之君。
但至少明面上要裝模作樣地維護禮法。櫻花國卻直接把皇室搞成了一團亂麻。
“也不知他們朝中那些大臣是如何上朝的。”“興許人家那邊的大臣都是自家兄弟姐妹呢！”
“也虧得是在海外，若是在我大唐，怕是得被御史們噴死。”“也不知這般亂象能持續多久。”
“依我看啊，這種國家遲早要出大亂子。”古人們一邊飲茶。
一邊感慨。
這世間之大無奇不有。
【像這樣的關係，從第40代天武天皇一直延續到了第111代後西天皇。】【這個時候問題就來了，天皇一家怎麼就能這麼亂呢？】
【天武天皇曾下令讓史官‘太安萬侶’和吟遊詩人‘稗田阿禮’幫助他從神話上完成君權神授，把他塑造成天照大神的使者。】
【天武天皇的本意是讓‘天皇’的名號在百姓心中偉大起來，沒想到搞過了火。】
【在他們的塑造下，天皇既不是君主，也不是教皇，而是直接變成了天照的後代，從使者直接變成了一位天神。】
【結果這一變就變出了一個嚴重的問題。】
【你天皇身上流著天神的血液，如果你跟別人婚配，不就稀釋了你體內天神的血液嗎？不是天神你憑什麼統治呢？】
【更要命的是稗田阿禮不僅編寫了櫻花國的神話，還修訂了櫻花國的歷史。】【雖然故事寫的不怎麼樣，人物關係卻交代的明明白白。】
【比如櫻花國第16代‘仁德天皇’他的皇后叫‘八田皇女’，兩個人既是兄妹又是夫妻
【後來仁德天皇和其他妃子又生下了‘大草鄉皇子’和‘允恭天皇’。】
【而‘允恭天皇’的兒子‘木梨輕’又愛上了女兒‘輕大娘’，另一個兒子看上了叔叔大草香的妹妹‘草香幡梭姬’。】
【另一個兒子‘安康天皇’直接看上了大草香的妻子‘蒂姬’。】
“這血統純度堪比哈布斯堡王朝了”
“這比希臘神話還離譜”
“稗田阿禮；寫小說我是認真的”
“歷史課本：這段我們快進一下”
“什麼叫神之後裔，這就是神之後裔嗎？
“畫譜系圖的人估計已經瘋了”
“這比宮鬥劇還精彩，建議出個三十集的”
“蒂姬：我怎麼突然就成了熱門人物
春秋位面。
孔子與子貢、子路正在觀看這位儒家聖人神色凝重。
手中的《詩》冊也顧不得翻閱了。
“天神血脈？這便是他們荒淫無度的藉口？”孔子搖頭嘆息。
“禮崩樂壞，莫過於此。”子貢忍不住開口。
“夫子，這稗田阿禮編造神話，為君王謀私，此舉豈不是有違史官之道
“史官記錄史實，是為了讓後人以史為鑑。”
孔子撫須深思。
“他們卻在篡改歷史，為**張目，此乃大逆不道。”子路性情耿直。
“這等荒唐事，在周禮中可有記載？”
“《周禮》雲：‘天子之與后妃，必擇其宗。’乃是要選擇合適的宗族。孔子目光深邃。
“兄妹成婚，父女相配，此等行徑，連蠻夷都不屑為之。”
子貢又問。
“夫子曾言‘遠佞人，遠女色’，櫻花國的天皇不僅不遠離，反倒大肆放縱···“為政以德，君子務本。”
孔子站起身來。
“他們把**當作了‘本。若是人人效仿，天下豈不大亂？“連史書都能隨意篡改，此風若長，後世將如何明辨是非？”子路義憤填膺說道。
“正是。孔子神色哀傷。
“吾常言‘克己復禮’，就是要人遵循人倫綱常。”
“而櫻花國，竟把無恥之事堂而皇之地寫進史書。”
大宋位面
“竟然用神話來掩飾這等荒唐事？”
趙信擱下手中描繪《瑞鶴圖》的丹青。
眼中閃過一絲玩味。
“天武天皇倒是會玩，不過手段太過拙劣。”“臣以為此事頗為可笑。
蔡京站在御案旁。
“他們連神話都編得如此粗糙，哪像我朝自有一套天命理論。“蔡愛卿所言甚是。”
趙佶凝視著天幕。
“不過稗田阿禮倒是個人才，編造歷史雖然拙劣，但這般為君王謀私的本事，朕倒是想將他召來，為我大宋編撰幾部史書。”
童貫在一旁插話。
“陛下，此人不過是個編故事的罷了，哪裡比得上我朝史官。”
“你不懂。朕最欣賞的不是他編故事的本事，而是他懂得如何用神話為皇權服務。”趙佶端起茶杯。
“我朝雖有天命，但終究少了幾分神性的色彩，蔡京聞言立刻會意。
“陛下的意思是...”
“正是。”
趙佶眼中泛起異樣的光彩。。
“朕近來不是在推廣道教麼？若是能像這天武天皇一樣，把皇權與神權完美結合……”
童貫卻流露出擔憂。
“可是陛下，我朝儒家根深蒂固，恐怕……”
“儒家？”
趙佶輕蔑一笑。
“朕這御花園，這些字畫，這滿朝的風雅，難道不是朕說了算？”
“既然他們都信這一套，何不索性做得更徹底些。”
天幕中的荒誕景象還在繼續。
這位沉迷藝術的皇帝卻已經在謀劃著如何借鑑這種權術。
在他眼中。
這不過是另一種形式的藝術創作罷了。