“已故叔父定憲公就是非常同情淨土真宗，故而在鵜川莊、白川莊兩地收容了不少被府中長尾家迫害的淨土真宗僧眾、信徒，甚至還重修了極樂寺、勝願寺等淨土真宗寺院。”清定很贊同本誓寺超賢的話。
“可話又說回來，若是那位定憲公仍然在世，恐怕越後七郡只會是戰亂頻仍、兵燹連年，越後七郡之人難以安享泰平之時。”本誓寺超賢隨即話鋒一轉說道。
“超賢大師這又是何意？”清定倒是有些不理解本誓寺超賢會如此評價前任上條家家督上條定憲。
“已故定憲公雖然重視佛法，可並非擁有治國安民之才，加上無法約束旗下諸將，導致濫妨狼藉之事頻頻發生，貧僧初入越後之際，就見到了不少村落、城下町遭到上條勢的濫妨狼藉，可謂是慘不忍睹。已故長尾信濃守雖然抵制本宗在越後七郡傳教、建寺，但他大都能約束旗下諸將，能讓越後的百姓儘可能免遭濫妨狼藉之事。”本誓寺超賢雖然不喜長尾為景，但還是就事論事，毫不偏袒任何一方。
“恩，超賢大師所言甚是。”清定點了點頭。
“國司殿年少有為，貧僧聽聞國司殿在治下領地進行了檢地，可是從上越福島村一路走來，沿途的不少上條家治下的村落皆是生機勃勃、雞犬相聞，一點也不像遭遇兵燹的樣子。甚至有些村落的百姓在田中務農，也要在腰間佩戴著刀。”本誓寺超賢倒是很想知道清定是如何做到的。
“本家將年貢原本需要繳納財物變為了實物，即用大米來進行繳納，並進行了減少一部分的年貢。至於腰間帶刀之人，則是本家授予在戰事中表現活躍之人，刈羽郡、魚沼郡兩郡都有這樣的村落，他們可以世世代代免除參與勞役。”清定如實告知了本誓寺超賢。
“曾經，府中長尾家只授予了桑取谷一帶二十餘個村落苗字帶刀的特權，只是聽聞他們協助了昭田常陸介的舉兵謀逆，後來被國司殿取消了。”本誓寺超賢對苗字帶刀的村落有所耳聞。
“不錯，原本桑取眾是已故長尾信濃守用於增強其本據春日山城的守備，以及用於府中長尾家危難之際。可沒曾想，桑取眾最終被昭田常陸介所調略，導致上越府中迅速陷落，府中長尾一族以及諸多家臣更是多遭昭田常陸介的屠戮······”清定說到一半就停住了，他其實在某種程度上還得感謝昭田常陸介的舉兵反叛。不然的話，上條家也不會因此將勢力延伸至頸城郡的腹地。
“對了，差點忘了問國司殿請貧僧至此所為何事？”本誓寺超賢算是主動結束了閒談。
“本家有意為超賢大師重修本誓寺，新址就選在超賢大師原先所居的福島村附近如何？”清定見狀也不拐彎抹角，直接將自己的目的說出。
“哦？難道國司殿是打算廢除已故長尾信濃守所頒下的‘無礙光眾禁止令’？”本誓寺超賢對此感到非常意外。
“超賢大師先前說得不錯，無論信仰與否，不分男女貴賤，不論唸佛次數的多與少，人人皆可獲得極樂往生之道。本家治下本就沒有遵守‘無礙光眾禁止令’，原刈羽郡之中的極樂寺、勝願寺兩寺僧眾，本家也盡數遷至新本誓寺之中，由超賢大師進行管理。”清定笑著說道。
“阿彌陀佛，貧僧謝過國司殿。”本誓寺超賢也清楚自己很難已一己之力返回信濃笠原鄉重振本誓寺，既然上條家有意支援自己在越後傳教，那麼不如就繼續留在越後，完成自己救苦救難、普渡眾生的理想。