屍仙是什麼？二叔曾經在日誌裡面有過詳細的記載。
一般來說，屍仙分為兩種，一種是尸解仙。大概意思就是修仙的人，因為某種不可抗拒的因素丟棄了肉體，不得不借助元神成仙。
肉體死於刀劍的叫兵解，溺水而亡的叫水解，被火焰焚燒而死的叫火解。
還有一種就是仙人遺蛻。
傳聞遠古時期有仙人存在，但仙人也會經歷天人五衰，最終元神消散，肉體蒙塵。
但仙人死的時候，一般都是元神最先消散，肉體因為過於強大，反倒是不容易腐爛，只能等待時間慢慢消解。
但天地有靈，就連一塊石頭都有可能成精，那仙人遺蛻常年得靈魂滋養，本身就有靈性。
如果在仙人遺蛻消散之前，自我產生了靈智，再借助仙人遺蛻寄託靈魂，就會成為屍仙。
所以說，尸解仙和屍仙，基本上是兩回事。
但現在很多人都容易將之混為一談，那就大錯特錯了。
二叔當初從千人冢出來之後，為了屍體成仙的方法，著實是花費了一番功夫。
他調查了很多資料，其中秦始皇在東巡的時候，在海邊曾經見過仙人遺蛻，那是一具不腐不爛，身穿華麗衣服的白鬍子老者。
老者在海上飄蕩而來，全無氣息，的的確確是一具屍體，但這具屍體卻長時間不腐爛，依舊栩栩如生。
這也導致了秦始皇一生之中都堅定認為世界上真的有仙人。
還有就是八仙之中的鐵柺李。
據說鐵柺李本體是一個英俊瀟灑的男子，有一日他元神出竅，告訴弟子要守好自己的軀體，七日之後自己就會回來。
結果他元神出竅的時候，因為貪戀山川美景，一時之間忘了歸期。
於是他的弟子認為自己的師尊真的死了，就給師尊舉行了葬禮，並且一把火燒掉了鐵柺李的身體。
這就是尸解仙中的火解。
鐵柺李回來的時候發現自己身體都沒了，急的團團轉。
恰好看見旁邊有一乞丐剛死，於是就元神附著在了其中，才成了現如今鐵柺李的形象。
從道家對尸解仙的定義，鐵柺李就是妥妥的一屍仙。
他的本體火解，卻把元神附著在了另一具屍體上面，這就是尸解仙。
再有就是孔子帶領弟子周遊列國的時候，曾經遇到過睡在棺材裡的奇人。
這人全身散發著清冷的香味，身上全無溫度，面板冰冷如雪。
但此人卻行走坐臥，和常人一般無異。
孔聖見之大奇，詢問之下，才得知此人醒來的時候就是住在棺材裡，周身異香撲鼻，力大無窮，且不懼陽光水火。
孔聖稱之為屍仙，而他身上的清冷香味，應該就是所謂的屍香。
是的，屍仙身上始終散發著一股清冷的香味，靠近聞聞，就會覺得頭腦清醒，精神旺盛，比殭屍身上的腐爛味不知道高了多少檔次。
因為歷史上有屍仙出現的記錄，所以歷朝歷代也總有一些奇人異事，想要找到屍體成仙的辦法。
二叔就是透過這些歷朝歷代的奇人記載，找到了一個屍體可能成為屍仙的方法。
當然，這個方法沒有經過驗證，到底能不能成也不好說。
可有一說一，二叔得到的這份資料應該是特別權威的了。
我在看二叔日誌的時候，還在感嘆二叔重情重義，答應了帝家的守墓人，還真就弄出來了點東西。
結果到頭來陰差陽錯，卻是我不得不來千人冢。
而我之所以信心滿滿，就是因為二叔留下的這份資料。
老實說，帝家現在的處境很不好。
首先是千人冢留存的時間太長了，就算外面常年濃霧繚繞那又如何？
現如今山川河流都是國家的，千人冢這個地方也不例外。
一旦國家下了政策要開發個荒山什麼的，別說千人冢了，就算萬人冢都不成。這是時代大勢，帝家若是阻擋，必定會被掃進歷史的垃圾堆裡。
其次就是現在人口越來越多，對土地的需求也越來越多。
千人冢雖然地處偏僻，依舊有不少附近的百姓會過來。
普通百姓們知道個錘子，一旦進入千人冢的籠罩範圍，基本上就會丟了性命。
死的人多了，必定會引出大事情。
這是不可避免的。
要知道前段時間太行山修高速公路，帝先生就站在千人冢，看著二十多公里外的工地乾的熱火朝天。
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